黑巖小說

第四百四十六章 復雜的修行體系（第1頁）

「怎么就聊一塊去了？」

「這次怎么沒聊那些偽心理學？」

醫(yī)療的觀測室中，張學舟和任安然相互聊的內(nèi)容涉及諸多，不乏境界修行內(nèi)容。

任無恙只是在心中吐槽數(shù)句，隨即就陷入了傾聽。

張學舟的講述，任安然的傾聽和給予反饋，這像極了導師和聰慧學生的交流。

一如任安然當日敘說偽心理學，只是此時的角色發(fā)生了調(diào)換。

張學舟并非不愿意敘說境界術(shù)相關(guān)，而是缺乏足夠的互動者，而張學舟也并非講師和教授，只能做到問什么答什么，不問則沒答。

想讓一個剛剛踏入大三的學生具備講學授學的能力無疑太難。

一個擁有知識儲備，一個具備敏銳覺察的能力。

只有在這種互動中，張學舟才能不斷講述自己所知。

「這世上還有不吃飯的術(shù)？」

室外的任一生匆匆趕來，但他沒有推門而入，而是通過傳導裝置聽室內(nèi)發(fā)聲。

張學舟講述的是一道新術(shù)。

雖說某些動物基因不乏抗餓能耐，但確實沒什么人發(fā)展抗餓能力的基因格斗術(shù)。

如同模擬雞的基因格斗能力一樣，這種能耐在實際交戰(zhàn)中沒有特殊意義。

耗費諸多資源和心思，若發(fā)展出來僅僅是一種抵抗饑餓的能力，這遠不如一塊高熱量的壓縮餅干簡單解決問題。

但術(shù)與基因格斗不同，術(shù)不僅存在多樣性，更是存在共通性。

學習一道術(shù)的過程，這可能觸類旁通衍生出縮短其他術(shù)的學習時間。

「怎么有點聽不懂了？」

「這么多竅？」

「若記憶力一般，只怕十萬八千竅的歸類就足以讓人迷茫，更無須說對這些竅有序開啟！」

但任一生不免也發(fā)覺在進一步精研術(shù)時的困難。

他自詡精神力高深，對事物觀測細致入微，但任一生聽講時確實力不從心，難于跟上張學舟和任安然探討的節(jié)奏。