第五形態(tài)正文卷第七百八十九章展示神術(shù)太清真術(shù)的修行者中,張學舟的水準最高,而后就輪到了張曼倩和任安然。
張曼倩釋放太清真術(shù)的原因在于自身所需,又擁有精神爆發(fā)的能力,修行的陰陽大悲九天咒較為配套太清真術(shù)釋放,而且張曼倩的修為境界并不低。
而任安然的修行是后發(fā)先至,仿若擁有大量修行經(jīng)驗,修行對于任安然只是走舊路,任安然在修行境界堆砌極快,太清真術(shù)的水準也近乎做到了張學舟的釋放由心。
圖爾神的神跡自然需要展現(xiàn),展現(xiàn)者并不由任一生釋放,也并不需要張學舟硬湊,而是任安然這個取得魂玉的新繼承者施展。
一道心咒講述完,任一生又講述著太清真術(shù)。
恭敬低頭在神像下聆聽,但圖爾柯蘭朵的神色一臉復雜。
她太熟悉任一生了。
只要聽到聲音,她就知道對方是誰,而不要去問對方為什么變成了這個模樣。
這也讓她清楚了這尊神為何在醫(yī)療室內(nèi)一言不發(fā),沒有和她做一句話的交流。
“一個尊神,一個繼承者……我這是將整個圖爾族都送出去了!”
如果說此前只是送了任一生一兒一女,眼下則是將整個圖爾族都搭了進去。
但凡此時的任一生開口指向她,圖爾柯蘭朵所擁有的一切都會灰灰湮滅。
劇烈的心跳伴隨著額頭的微汗不斷冒出,圖爾柯蘭朵站在神祠中同樣難于安心,任一生所講的那些神術(shù)內(nèi)容幾乎一句都沒聽進去。
“尊神恩寵于我,由我對諸位展示這種配套的神術(shù)!”
太清真術(shù)講述完畢,任一生身體散成一團云霧,而后回歸了魂玉。
接下來的事情就輪到眾人開始執(zhí)行,但圖爾柯蘭朵依舊俯身,看上去反應(yīng)有些遲鈍,任安然不得不站了出來。
此時聆聽完神訊,一些人也敢將腦袋抬起來,又不乏膽大者偷瞄神像掌心發(fā)聲之處,試圖看一看神的新形態(tài)。
但更多的人則是被任安然的聲音所吸引。
看著往昔的繼承者圖爾卡蘭朵,又看著身披羽袍帶著神冠手捧魂玉的任安然。
任安然的圖爾語有些結(jié)結(jié)巴巴,但這不妨礙眾多人的認知。
很顯然,在酋長和眾長老的主持下,神的恩寵已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
至于這其中的過程則是讓人遐想翩躚。
但眾多人很快被任安然所吸引了過去。
她在神像下取了一把金刀,而后對著自己手臂一劃,鮮血迅速沿著手臂下落。
眾人以為任安然要做什么放血儀式示意忠心于神時,只見任安然口中念念有詞,等到手指朝著傷口處一壓,流淌的鮮血頓時止住。
等到再次念動時,任安然已經(jīng)將拿衣袖在手臂上擦了擦,只留下了一道淡淡的疤痕印記。
“尊神賜與我族的神術(shù)是治療,但凡有更多的人習得神術(shù),與我族圣武士搭配,我族將所向無敵!”