黑巖小說

第三百四十六章 逆亂（第3頁）

秘地主人產(chǎn)生殺意的原因只在他剛剛說過的兩句話。

一句話是‘佛子，你又在給我招魂了？’，而另一句則是‘你自己不是也有這種病……’。

第一句話可能涉及揭破秘地主人的身份，導(dǎo)致對方尷尬，但張學(xué)舟很明智止住了進(jìn)一步的追問。

真正產(chǎn)生殺意的原因在第二句。

佛子與他癥狀相近這句話導(dǎo)致了秘地主人念頭的變化。

佛子生病為何要?dú)垖W(xué)舟，這對一些腦回路不夠用的人來說，這是死都會(huì)死得不明不白。

但張學(xué)舟感知過秘地主人和那團(tuán)火焰的斗法，他敏銳覺察到秘地主人很可能是知曉了什么。

在西方教中，管控佛子的只有兩位教主。

秘地主人很可能將那團(tuán)火焰當(dāng)成了西方教的兩位教主。

對秘地主人這種存在而言，撒氣時(shí)沒可能拿小輩大打出手，更可能是涉及破壞到兩位教主的事情。

張學(xué)舟的腦域仿若baozha式的延伸，將涉及的種種可能不斷剔除。

他與西方教兩位教主面都沒見過，很難牽扯關(guān)系，但病情與佛子相似這一點(diǎn)讓張學(xué)舟瞬間代入了佛子的角色。

他忽地想起謅不歸曾經(jīng)的猜測。

追求長生的尊上為何情緒失控暴怒到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，為何在嶺南爭鋒后又偃旗息鼓。

對方老了，除了追求長生，對方似乎也在追求第二世。

作為圣子，燭十陰很可能就是尊上的第二世的備胎。

這是謅不歸在獨(dú)尊峰的猜測，也極為謹(jǐn)慎告誡了張學(xué)舟需要與尊上保持距離。

而在西方教中，佛子或許是繼承西方教大統(tǒng)，佛子或許也會(huì)成為教主們第二世的載體。

剔除種種相關(guān)因素，張學(xué)舟的發(fā)聲快速而又準(zhǔn)確。

他精神感觸著秘地主人殺意消失后的詢問，一顆心不由突突了兩下，情知自己在這些喜怒無常的大修煉者手中暫時(shí)活了下來。

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