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第五百三十六章 南明火術(shù)（第2頁）

看似董仲舒輕輕松松收拾了虎妖，但這種能耐并非常人所能擁有。

對(duì)方修為化體起步，很可能是神通境，甚至是唯我境修士。

在大漢朝中，這種人并不算多。

他看著董仲舒穿著的一襲賬房先生衣袍，硬是想不出哪家的賬房先生如此厲害。

“風(fēng)術(shù)、劍術(shù)、如今還有辨識(shí)陰物之術(shù)，修行如此繁雜難道是儒家修士？但儒家大修士當(dāng)賬房先生似乎有點(diǎn)不可能……”

別說許稷懵，任誰來了都得陷入自我懷疑。

但許稷活到這把年齡的見識(shí)還是存在。

他無法判定董仲舒的身份，但基本猜測到了董仲舒的學(xué)派。

思索再三后，許稷才從背囊中翻了翻。

“這位儒家修士，我這兒有一道尸佼學(xué)派的南明火術(shù)，尤為克制陰物”許稷道：“如今那虎妖初成，若您定了它方位，又學(xué)到一二，這必然有可能徹底殺死它?！?/p>

“南明火術(shù)？”

董仲舒眼皮眨了眨。

能學(xué)諸子百家術(shù)，儒家自然不會(huì)忌諱尸佼學(xué)派的術(shù)。

但作為尸佼學(xué)派控制陰物的根本，尸佼學(xué)派的南明火術(shù)從未外傳，儒家也不曾有這類火術(shù)資料。

“朝廷剿殺尸佼學(xué)派，我們也是游走時(shí)撞見了尸宗主，他拜托我們將這卷《尸子》找個(gè)好傳承者！”

許稷翻出背囊中的一卷記載了密密麻麻文字的人皮經(jīng)文。

他顯然是看過了《尸子》，才知曉《尸子》上有這道火術(shù)。

沿著許稷手指所指向的位置，董仲舒連連注目過一排排小篆字體。

對(duì)于一位儒家大儒修士來說，這種曾經(jīng)流傳于南贍部洲的文字對(duì)董仲舒并不構(gòu)成困擾。

眼睛掃過后，一篇火術(shù)已經(jīng)躍入董仲舒心中。

“南明火術(shù)?？岁幬?，沾染一絲便會(huì)造成陰物附骨之疽的燃燒，直到燒亡為止，也無怪尸佼學(xué)派不外傳此術(shù)了！”

董仲舒心中默念。

南明火術(shù)極具特殊，火焰對(duì)陰物克制堪稱天敵一般。

但凡這種術(shù)廣為流傳，尸佼學(xué)派控制陰物和尸體等能耐會(huì)通通作廢。

尸佼學(xué)派能將控尸術(shù)等術(shù)法傳授出去，但無疑會(huì)將南明火術(shù)牢牢把控在手心中。

若非被朝廷圍剿導(dǎo)致尸佼學(xué)派近乎消亡，導(dǎo)致掌教不得不臨終時(shí)托付給農(nóng)宗學(xué)派修士，這種術(shù)斷無可能取出來。

董仲舒法力由心，儒家六經(jīng)所引導(dǎo)的法力不斷調(diào)整校正，滿足著對(duì)尸佼學(xué)派術(shù)法施法的要求。