“大儒之姿!”
張學舟的聲音在節(jié)后面還有哦,請,后面更精彩!
種種問題讓浩然正氣訣修行僅限于儒門中。
如張學舟這樣的野生修士很稀少,問問就修行浩然正氣訣極為罕見,而要勤奮到半夜還在修行其他學派的內(nèi)容,董仲舒覺得這輩子也只見了這么一個。
他覺得自己有些想通了張學舟為何如此快速修成了浩然正氣訣。
在張學舟的心中,對方似乎沒有成見這座大山,可以態(tài)度坦然接受其他學派的知識。
心中沒那股別扭勁,學習浩然正氣訣當成自家學說修行,甚至是勤奮修行,簡單就正常一些了。
雖然董仲舒還有一些疑惑處,但他并不準備將這種并無意義的答案繼續(xù)挖掘下去。
在他的面前必然是一個去除了門戶之見,擁有高尚品德的未來大儒。
“如果你有興趣繼續(xù)學習浩然正氣”董仲舒道:“我這兒還有諸多內(nèi)容不曾講解?!?/p>
“還有?”張學舟奇道:“難道你這學了能在短短時間完全恢復法力不成?”
“試一試,不試試怎么知道呢”董仲舒笑道。
“那就試一試!”
張學舟想了想,覺得自己出個嘴巴不吃虧。
他極為少見儒家這種靠嘴巴修行的方式,最關(guān)鍵的是儒家學說靠著嘴巴真能衍生出能力。
這讓他不免想到了佛子念誦的《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》,那同樣是通過誦讀發(fā)揮威能的經(jīng)文。
只是《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》和浩然正氣訣的作用不同,前者側(cè)重體內(nèi)鎮(zhèn)邪,后者側(cè)重周身法力的恢復。
張學舟掐算了一下時間,此時離天明還有兩個時辰。
這讓他覺得在尋求解決經(jīng)濟問題前可以花費兩個時辰學一學儒家學說。
喜歡第五形態(tài)請大家收藏:(xiake)第五形態(tài)