“儒家需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有點(diǎn)多!”
從三更半夜到天明,董仲舒講了兩個(gè)時(shí)辰。
饒張學(xué)舟擅長(zhǎng)記憶,他也覺(jué)得儒門(mén)的內(nèi)容太多了。
這不是張學(xué)舟記不住相關(guān),而是張學(xué)舟感覺(jué)儒家修行的內(nèi)容東藏一截西夾一段,又加入了太多沒(méi)用的內(nèi)容。
但若要讓張學(xué)舟說(shuō)哪段內(nèi)容沒(méi)有用處,他又說(shuō)不出來(lái)。
浩然正氣訣契合董仲舒提及的‘天地正氣’,但董仲舒講述的這些內(nèi)容大部分讓張學(xué)舟感覺(jué)存在無(wú)法契合感,只有小部分與之可能相關(guān)。
“不多不多,也就六種經(jīng)文而已”董仲舒笑道。
“我感覺(jué)你講述的經(jīng)文中有很多可以剔除的繁復(fù)內(nèi)容,為何您不將這些內(nèi)容去除呢?”張學(xué)舟問(wèn)道:“這至少讓人學(xué)習(xí)時(shí)方便一些。”
“你節(jié)某段落都不成問(wèn)題。”
“神奇!”
張學(xué)舟翹了一個(gè)大拇指。
儒門(mén)通學(xué)的能力讓張學(xué)舟驚嘆,這種修行秘籍混亂的傳承更是讓張學(xué)舟驚嘆。
而要在混亂的秘籍中又能自我領(lǐng)悟,張學(xué)舟感覺(jué)這幾乎算是非人的學(xué)派了。
對(duì)大多數(shù)學(xué)派而言,大伙兒的秘典要多完整就有多完整,生怕錯(cuò)一個(gè)字或者混亂一個(gè)字導(dǎo)致表達(dá)的意義不同,而儒門(mén)完全是反著來(lái)。
“若要說(shuō)穿也就那么一回事”董仲舒笑道:“誦讀的聲音可誘發(fā)體內(nèi)竅穴的鼓蕩,每一個(gè)音節(jié)都會(huì)帶來(lái)竅穴運(yùn)轉(zhuǎn)的意義,當(dāng)這種情況持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)久形成自然而然的竅穴運(yùn)轉(zhuǎn),也就引導(dǎo)了入境又或產(chǎn)生其他威能,這世上也不止我們?nèi)寮覍W(xué)派如此,還有一些學(xué)派也擁有類(lèi)似的學(xué)問(wèn),只是不如我們?nèi)寮覐氐琢T了?!?/p>
“怎么感覺(jué)有點(diǎn)密碼學(xué)的意味?”
張學(xué)舟琢磨了一下,但他很快就將心思放了下來(lái)。
他可以用沒(méi)有結(jié)束,請(qǐng)!
而他回歸現(xiàn)實(shí)世界之前至少需要服用一份三日辟谷散,甚至在清醒后因?yàn)楦桂I需要服用辟谷散續(xù)命。
這導(dǎo)致張學(xué)舟當(dāng)下比較缺錢(qián)。
只有錢(qián)財(cái)足夠,他才能訂購(gòu)到足夠份量的藥材,從而進(jìn)行辟谷散的煉制。
他當(dāng)下這種狀態(tài)持續(xù)的時(shí)間有多長(zhǎng),張學(xué)舟就需要預(yù)備多少天的辟谷散。