“似乎……”
如果將時(shí)間再向前推移,那又是另外一副盛景。
那時(shí)有朝廷,有江湖,有勤政愛(ài)民的帝王,也有超然世外的天庭。
帝王推動(dòng)世間發(fā)展創(chuàng)造美好,天庭約束著萬(wàn)千修煉之士。
那是文翁口中另外一種歷史,也是天地曾經(jīng)統(tǒng)一的歷史。
“這世上真有天庭這種超然的勢(shì)力嗎?”
“如果有,這種勢(shì)力是如何覆滅的?”
“如果沒(méi)有,仲翁又是如何得知那些隱秘?”
“如果百家學(xué)派以儒家為尊,那我們能否重現(xiàn)天庭?”
“但重現(xiàn)天庭后,儒家是否又會(huì)走向天庭的末路?”
曾經(jīng)的歷史隱沒(méi)在塵土之中,真相難于被后人清楚。
即便董仲舒博學(xué)多識(shí),他也只是熟識(shí)近百年歷史,又知曉儒家所記載的一些隱秘。
而文翁對(duì)歷史的鉆研絕對(duì)勝出了董仲舒,這也是董仲舒將信將疑的原因。
他難于想象在近千年前的和平共處,也難于想象歷史開(kāi)倒車(chē),導(dǎo)致人間國(guó)度征伐和宗派相互相殺爭(zhēng)名奪利。
“這或許是一個(gè)平衡點(diǎn)!”
如果儒家為尊,能管控百家宗門(mén)修煉者,從而禁止門(mén)派攻伐,又配合朝廷向前。
“但朝廷一直在打壓各大學(xué)派,憑什么與為尊的儒家共存!”
將一切向著美好看的話,那必然是文翁口中人朝和天朝共同建設(shè)美好。
但董仲舒很難相信兩種勢(shì)力可以相親相愛(ài)。
即便是夫妻都免不了爭(zhēng)吵,何況是兩種勢(shì)力。
他心思異動(dòng),只覺(jué)其中的平衡難于調(diào)控。
但文翁確實(shí)提供了一種方法,以史為鑒,他們明得失,也能知曉經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
不論曾經(jīng)的天地一朝存在什么缺陷,這總歸是比如今的朝廷獨(dú)木支撐,百家學(xué)派茍延殘喘又有異心要強(qiáng)。
董仲舒諸多的想法不斷浮現(xiàn)在心頭,等到車(chē)隊(duì)駛出三十余里,他才將復(fù)雜的念頭齊齊平息了下去。