張學(xué)舟當(dāng)下的理念則不曾定型。
這種事情從張學(xué)舟最初向他學(xué)習(xí)浩然正氣訣就能看出。
而等到張學(xué)舟學(xué)了九轉(zhuǎn)合氣術(shù),又私藏了《墳經(jīng)》分享學(xué)習(xí),董仲舒覺(jué)得張學(xué)舟已經(jīng)成為一個(gè)合格的儒生了。
“不愧是我看中的未來(lái)大儒!”
張學(xué)舟并不遵循門戶之見(jiàn),想到張學(xué)舟浩然正氣附體,董仲舒也敞開(kāi)心扉低聲進(jìn)行著敘說(shuō)。
“您有這種需求早說(shuō)呀,我配合,我完全配合啊”張學(xué)舟喜道:“咱們可以合伙將陰陽(yáng)家的境界術(shù)傳承都弄出來(lái)?!?/p>
張學(xué)舟被陰陽(yáng)家的境界術(shù)弄到欲生欲死,又投不得別門。
再加上陰陽(yáng)家宗門不幸,一個(gè)掌教謅不歸被尊上軟禁了,另一個(gè)掌教晉昌性情不定,總天都盤算著謅不歸那點(diǎn)傳承,這兩位掌教完全沒(méi)法依靠。
至于帝君和弘苦等人不說(shuō)也罷,這兩位老師對(duì)張學(xué)舟所學(xué)的境界術(shù)都缺乏處理方案。
張學(xué)舟覺(jué)得董仲舒加入陰陽(yáng)學(xué)派的大家庭是再好不過(guò)了。
甭管董仲舒是被陰陽(yáng)家同化還是陰陽(yáng)家被董仲舒的儒家同化,張學(xué)舟覺(jué)得都沒(méi)問(wèn)題。
這是陰陽(yáng)家的一種新變化。
張學(xué)舟樂(lè)意見(jiàn)到這種變化,甚至愿意大力分享。
如果有可能,張學(xué)舟非常希望改善自身修行的境界術(shù)。
當(dāng)初的董仲舒僅僅神通境,境界術(shù)修行上限過(guò)窄,如今的董仲舒已經(jīng)有完全的不同。
對(duì)方不僅不需要他改換儒家境界術(shù)修行,還準(zhǔn)備融合陰陽(yáng)家境界術(shù)進(jìn)行改造。
儒家境界術(shù)難于替換陰陽(yáng)家境界術(shù),但以陰陽(yáng)家兩份境界術(shù)做底,張學(xué)舟覺(jué)得這有可能帶來(lái)改善自己境界術(shù)的希望。
他一臉大喜的模樣讓董仲舒愕然,只覺(jué)張學(xué)舟這種人出賣師門傳承的速度賊快,一時(shí)讓他難于吐槽。
還不曾修行《墳經(jīng)》,董仲舒覺(jué)得自家祖宗已經(jīng)開(kāi)始保佑自己了。
(本章完)
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