兇國區(qū)域平原極多,諸多部落蓄養(yǎng)牲畜,處于游牧的狀態(tài)。
若不熟悉兇國地形以及一年四季水草的變化,壓根沒可能去追逐一個近乎時刻都處于不斷行進(jìn)的部落團(tuán)體。
除此之外,還有各大部落對兇國平原區(qū)域的勢力劃分。
“兇國的國情如此,那豈不是永遠(yuǎn)都不會陷落!”
路途聽晉昌講法之余,烏巢會對張學(xué)舟介紹一些兇國風(fēng)俗人情。
而到了接近皇家車隊輸送物資的時間,晉昌則止住了嘴,這也讓烏巢介紹相關(guān)不斷增多。
雖然處于兇國疆域內(nèi),但張學(xué)舟對兇國無疑是兩眼懵,壓根不清楚這到底是一個什么樣的國度。
等到烏巢講解,張學(xué)舟才有了一個大致的了解。
他聽著烏巢的介紹,忍不住發(fā)出驚嘆之聲。
相較于漢王朝建筑城市據(jù)守,兇國放棄了笨重又需要大量錢財和人力布置的城防,常年游蕩在地廣人稀的大草原中。
沒有固定的方位,諸多部落很難遭遇外來的打擊。
而這也讓兇國的軍團(tuán)想打就打,想走就走,幾乎沒什么國家能奈何兇國這種發(fā)展模式。
短短百年的不斷掃蕩,兇國已經(jīng)成為北俱蘆洲最強大的國家,排除部落制度讓中央集權(quán)較弱,兇國甚至可以說自己實現(xiàn)了一個龐大州疆域的大一統(tǒng)。
張學(xué)舟忍不住驚嘆。
很顯然,一個國家可以有漢王朝這種步步營建的方式,也能有兇國這種游牧發(fā)展的可能。
張學(xué)舟通讀過史書,很清楚漢王朝營建的方式是人類社會較為正確的進(jìn)化方式,這甚至經(jīng)過數(shù)千年的驗證。
游牧族最終會陷入一個瓶頸,缺乏累積與發(fā)展,游牧文明會在不斷的發(fā)展中落后于營建式的文明,最終不得不淘汰。
但在社會發(fā)展的進(jìn)程中,受限于社會生產(chǎn)力的有限,游牧族無疑在某個時代擁有極限的強大。
常年在馬背上,游牧的國度擁有極高的機動性,也不懼怕打擊報復(fù)。
如同烏巢所介紹,游牧族可以想打就打,想跑就跑。
這讓張學(xué)舟不免心生感慨。
“本來就沒有營建,何來陷落”烏巢笑道。
“兇國皇室唯一的死穴只有圣地”晉昌道:“這讓兇國難于達(dá)成真正的統(tǒng)一,也不得不受圣地的鉗制,甚至需要每年拿出大部分財富和資源進(jìn)貢。”
“那皇室豈不是和圣地存在矛盾”張學(xué)舟疑道。
“有矛盾,但兇國皇室又離不開各大圣地的支撐”晉昌道:“沒有這九處區(qū)域重地的站臺,兇國哪來馳騁北俱蘆洲的底氣!”
晉昌的話讓烏巢有些沉默。
兇國皇室和北俱蘆洲三大圣地六大祖地之間的關(guān)系確實如此。