張學(xué)舟估計對方現(xiàn)在依舊還是貫血境修為。
但木道人的修為并不是重點,而是木道人所在的學(xué)派屬于尸佼,這個學(xué)派對尸體、三魂七魄等方面術(shù)法有較多的研究。
在木道人早年闖蕩江湖的修行中,木道人屢屢踏坑,但也因此七拼八湊成了一冊《尸佼寶典》。
張學(xué)舟記得《尸佼寶典》就有收魂之類的術(shù),這種術(shù)在當(dāng)時的張學(xué)舟眼中太過于無用,又存在部分殘缺,張學(xué)舟也不曾背誦記憶,更無須說修行。
但在當(dāng)下,這或許是他唯一能找到死馬當(dāng)活馬醫(yī)的術(shù)。
而且張學(xué)舟此時正在前往富平縣,這個縣離蓉城不算遠,只有兩百余里路而已。
若張學(xué)舟從富平縣起飛,完全能在短時間內(nèi)到達蓉城。
“這需要我在短短數(shù)天內(nèi)學(xué)會殘缺的收魂術(shù),也需要教授的三魂七魄能熬這么長時間!”
時間剛進入晚上,張學(xué)舟從另一方世界回歸不到一天的時間。
這讓張學(xué)舟再次進入穿梭需要六天,而再度回歸又需要等待七天,而他在現(xiàn)實中還需要進行一定時間的修行。
時間是如此漫長,張學(xué)舟也不知道任一生能不能熬過來。
“爸爸大概是利用精神結(jié)合境界術(shù)時產(chǎn)生了問題,他前幾天還跟我說已經(jīng)踏入了真靈境,讓學(xué)舟多煉制一些鍛靈丹,這或許是他進行了某些嘗試……”
張學(xué)舟盤算著收魂術(shù)的事情,任安然則已經(jīng)將數(shù)天內(nèi)的前因后果諸多事情齊齊聯(lián)想了一遍。
若任一生沒有死亡,剩下的事情不難猜。
“如果爸的精神能回歸是身體恢復(fù)正常,那咱們?”
任無恙低聲回應(yīng)。
當(dāng)下的事情很壞,但當(dāng)下的事情能解決掉則會產(chǎn)生一件極好的事情。
這能讓被關(guān)入暮年公館的任一生獲得可能的自由。
“那也要爸平安”任安然低聲應(yīng)道。
在面對張學(xué)舟提及的這種事情上,任安然和任無恙都是束手無策。
他們當(dāng)前面對的是一個可能的領(lǐng)域拓荒事件,也面對著完全的陌生,并沒有過往的經(jīng)驗借鑒。
兩人當(dāng)下唯一還算鎮(zhèn)定的是張學(xué)舟多次遭遇過此類事件,這讓兩人沒有完全失去分寸,而是能鎮(zhèn)定下來分析。
“爸的體能消耗進入了一種極低的狀態(tài),但也需要輸液,還需要盡量維持身體活性!”