十萬八千竅術(shù)涉及的數(shù)據(jù)對個人而言極為龐大。
張學舟以往還需要標記各種竅穴名字,一道規(guī)避之術(shù)寫上三四天都很正常,若要進行現(xiàn)實中的文字轉(zhuǎn)換又不知道要花費多少時間。
等到數(shù)字辟毒決的出現(xiàn),他工作量就簡化了很多。
而等到數(shù)據(jù)模型的運用,張學舟只需要用手指按壓十萬八千次,將各大竅穴關(guān)聯(lián)通暢,又標記各竅穴運轉(zhuǎn)和打磨的方法。
除了回憶時稍有混亂,需要張學舟用排除法做部分修改,又需要將西方教、大漢王朝、西昆侖圣地之間不同的竅穴名詞進行轉(zhuǎn)換,事情對張學舟而言不算太困難。
這是張學舟重復了九次的事情,此時只能算是重操舊業(yè)。
張學舟不知道燃燈道人是否記憶完全,又是否能進行不同名詞的替換,反正他基本沒什么問題。
張學舟不僅和如來佛子進行過部分探討,又有烏巢這道后手。
只要烏巢沒死,烏巢將來就有可能帶回來十萬八千竅術(shù)進行核對,又有烏巢熟悉西方教修行,必然能做較為完整的東西方內(nèi)容翻譯。
“燃燈道人對于基礎(chǔ)部分應(yīng)該不屑于做手腳,只有涉及神通境以上的內(nèi)容才可能有部分調(diào)轉(zhuǎn)變換,我分辨印證基礎(chǔ)部分的內(nèi)容還是沒問題的!”
西方教對肉身修行的十萬八千竅術(shù)存在較為嚴苛的打磨,張學舟缺乏時間修行這種術(shù),但張學舟并非完全不修行。
不說修行到如來佛子那種萬鈞之力刀劍不入的肉身,張學舟覺得身體稍微能抗揍一些總歸是好事情,這也免得他被人近身后一招放倒。
張學舟對修行的理念向來是只要能用就修行一點點,只要這一點點能發(fā)揮作用,他就沒白費時間修行。
“如來佛子修為還不曾踏入真我境,他腳底涌泉竅穴是肉身破綻,又有左右手的手三陰部分,還有頭頂?shù)奶斓囟?!?/p>
再一次構(gòu)建數(shù)據(jù)模型,張學舟本事沒學上身,倒是意外發(fā)現(xiàn)了如來佛子修十萬八千竅的肉身破綻。
對如來佛子而言,對方的十萬八千竅術(shù)在當下只有數(shù)處缺陷。
對張學舟這種新手而言,他修行十萬八千竅術(shù)之后就只能談身體哪個部位更抗揍一些。
剔除修行境界不足帶來的大竅穴難于通暢,正常運轉(zhuǎn)一次此類術(shù)就需要大半天時間,勤勤懇懇堅持一年修行下來的修煉次數(shù)只有數(shù)百,而想打磨到小成至少需要修煉上萬次。
常言說質(zhì)量不足數(shù)量來湊,但張學舟修行十萬八千竅術(shù)時則是反過來的。
他難于花如此多時間去進行推動,也就只能在修行打磨時候提升質(zhì)量,爭取一次運轉(zhuǎn)發(fā)揮的效果是其他人數(shù)百次甚至上千次的效果。
若能有靈氣潮汐爆涌的推動,說不定他還能將竅穴貫連成片,從而實現(xiàn)半步神仙境界的大跨越。
有過對應(yīng)的修行經(jīng)驗,張學舟此時也是鎮(zhèn)定自如,并沒有陷入到手的術(shù)難于修行而焦躁。
他深深吸了一口氣,等到將這種修煉法打磨竅穴的要點文字輸入進去,而后將數(shù)據(jù)模型保存下來收了尾。
“居然用了十八個小時!”
哪怕是工作復雜的情況一減再減,張學舟該花的時間還得花。
但他這次運氣非常好,北熱河的研究所沒有長空落等人到訪,也沒有人在他這兒一通亂打。
張學舟拉開窗簾,只見窗外晨光剛亮,除了一些喜歡打鳴的烏稍雞亂叫,這片區(qū)域并無其他雜聲。
“平和的氣氛讓人舒坦!”