說不準(zhǔn)日后自己強(qiáng)大了,還有機(jī)會(huì)吞并他們呢??偙纫恢绷粼谕庾迨种袕?qiáng),在外族統(tǒng)治下的國土遠(yuǎn)不如本族統(tǒng)治的好吞并。
但,放他們出去打天下,和送他們兵出去打天下是不一樣的。
長公子認(rèn)為,人丟出去就行了,何必給兵?
始皇微微搖頭:
“不給足好處,他們是不會(huì)答應(yīng)的。”
他們憑什么讓出九州自己出去?誰都知道出去白手起家最難,沒事為什么要給自己找不痛快?
長公子懂了。
這就是談判之后確定的利益交換了,大秦不可能什么好處都占,那就得出點(diǎn)血。
扶蘇則補(bǔ)充道:
“如今天下的局勢和我們當(dāng)年不同了,當(dāng)年外面多是蠻荒之地,好占領(lǐng)一些。大國只有那么幾個(gè),剩下的都容易對付?!?/p>
譬如西方,如今是中古時(shí)代。再過三百年會(huì)開始文藝復(fù)興、大航海、搞殖民地,以及工業(yè)革命。
中古時(shí)代的西方百姓活得痛苦而麻木,此時(shí)的西方已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)數(shù)百年,那里還受到教會(huì)的統(tǒng)治,甚至有黑死病蔓延。
這些消息是嬴政父子不知道的。
扶蘇了解得也不多,只能簡單說說:
“黑死病,也就是鼠疫。如今還沒大規(guī)模蔓延,要等兩百年后才會(huì)進(jìn)入最嚴(yán)重的階段。但這類疾病在大規(guī)模爆發(fā)之前,并不代表他們就不存在,只不過沒有后來那么觸目驚心而已?!?/p>
所以不給皇帝們分兵馬俑過去,回頭他們拉起的隊(duì)伍萬一被瘟疫搞沒了,相當(dāng)于一切從頭來過。
“西方黎庶不像我九州百姓這般,如今已經(jīng)充滿反骨了,常有起義軍出現(xiàn)。他們那邊崇尚契約,輕易不會(huì)推翻上位者的統(tǒng)治,因而去那里造反難度會(huì)很大?!?/p>
“更何況還有宗教約束著萬民,信教者難以煽動(dòng)。除非他們打入教派內(nèi)部,以教派名義行事的話,倒是能容易很多?!?/p>
可問題在于,教派沒那么好打入。與其這樣,還不如在外頭發(fā)展“邪”教。
就是在大眾信仰的教派基礎(chǔ)上,搞出分支來。忽悠那些人信自己這一支,然后弄點(diǎn)神跡唬人,帶著他們?yōu)榱恕爸鳌倍鴳?zhàn)。
在華夏,少有宗教能做到這種程度。
尤其在先秦時(shí)代,連宗教都還沒成型。哪怕方士也都是零散的,大家基本沒見識(shí)過瘋狂的信徒。
歷史上比較出名的早期教眾起義,應(yīng)該就是東漢末年了。當(dāng)時(shí)有個(gè)五斗米教,不過那也和西方的情況完全不同。
長公子聽得大為震驚:
“可若以教派名義起事,后頭治國要如何著手?”
現(xiàn)在打著宗教的名義搞事情是爽了,回頭政權(quán)和教派牽扯不清。要是皇帝能一直兼任教皇還好,一旦兩個(gè)身份割裂開,皇帝就得被教皇架空。
扶蘇攤手:
“所以我說去外頭發(fā)展很難啊?!?/p>
想想就糟心得很,他才會(huì)懶得去。畢竟這種國家局勢麻煩得緊,后續(xù)得一直防備宗教上位。