黑巖小說(shuō)

第978章（第2頁(yè)）

他翻看著那本書(shū)籍：

“你倒是會(huì)討巧?！?/p>

這本書(shū)因?yàn)殡s糅了很多教派的觀點(diǎn)，所以看起來(lái)就是個(gè)大融合的異端。不僅如此，它還雞賊地將秩序與法度巧妙替換成了核心觀點(diǎn)。

能不能騙到天底下的所有聰明人不好說(shuō)，但絕對(duì)能騙到那些沒(méi)有太多自己想法的普通民眾。

扶蘇認(rèn)為這還不夠：

“我需要針對(duì)不同的種族和信仰，再編寫(xiě)出它的不同版本?！?/p>

秦政知道他想做什么了：

“好，我?guī)湍阋黄鹋??！?/p>

先站在光明神教眾的立場(chǎng)上，寫(xiě)一本這本書(shū)的詮釋。

擴(kuò)大“光明”在里面的占比，讓教眾看完覺(jué)得這就是光明教派的典籍無(wú)疑。繼而再看原先無(wú)釋義的版本，便會(huì)認(rèn)定它就是光明典籍。

再寫(xiě)一本法度神教眾的詮釋?zhuān)萌ズ鲇品ǘ壬竦男疟?，讓他們誤以為典籍是法度神教的東西。

這樣的操作可以涵蓋到所有神教。

秦政聯(lián)想到空缺的神王之位，他很快就有了完善的操作流程。

以“神王即將現(xiàn)世”作為噱頭，降下《神王之書(shū)》，吸引各派去爭(zhēng)奪。扶蘇寫(xiě)的初級(jí)釋義版本，可以作為這本典籍的粗淺注釋?zhuān)尭骷以煸勆詈竦膮柡θ宋锬没厝プ约簲U(kuò)寫(xiě)。

反正無(wú)論怎么擴(kuò)寫(xiě)，也是在這個(gè)典籍的基礎(chǔ)上擴(kuò)寫(xiě)的，不會(huì)跑偏得太遠(yuǎn)。如果跑遠(yuǎn)了，可以降下神罰，告知眾人這是有心人在歪曲神書(shū)。

《神王之書(shū)》包羅萬(wàn)象，畢竟是統(tǒng)治所有神的神王，肯定不會(huì)只聽(tīng)一家之言。

在這個(gè)過(guò)程中，可以偷換概念，讓所有人都認(rèn)定神王所領(lǐng)的神位本就貫穿所有教派的主旨。

扶蘇一點(diǎn)就通：

“秩序?！?/p>

每個(gè)教派都存在秩序，雖然有些教派的秩序混亂，但也不是完全沒(méi)有秩序。神王就是秩序之神，而其他的神明都是為秩序服務(wù)的存在。

比如法度之神，祂可以協(xié)助神王維持秩序。再比如光明之神，在秩序井然的時(shí)候光明才能閃耀、而祂也會(huì)反過(guò)來(lái)點(diǎn)綴秩序。

生靈對(duì)秩序的追求是永恒的，沒(méi)有人不想過(guò)有序的日子。哪怕是邪惡的人，他們也在追求他們的秩序，只不過(guò)他們追求的是單純的暴力為上。

扶蘇不由驚嘆：

“我只是想用這個(gè)典籍借機(jī)分裂洗腦各個(gè)教派，讓他們慢慢被我的書(shū)影響到，往教義里多加塞一些雜學(xué)。父親大人，還是你比較狠。”