云嬪,也就是那天萬壽節(jié)被獻給夏帝的帝師之女。她翻年已經(jīng)二十六歲了,在古代妥妥是“老姑娘”。
其實這個年紀是最佳的生育年齡,還不到高齡產(chǎn)婦的階段。可在古代,但凡生孩子就沒有不危險的。
秦政記得,云嬪入宮是為了權(quán)勢。
如果大夏能長久延續(xù),對她來說自然是生個自己的兒子最佳。養(yǎng)子登基如何能比得上親子,到底隔著一層。
可父子倆知道大夏要完蛋,所以她要是給夏帝生了孩子,她就徹底逃不掉了,得跟著夏國一起沉淪。
回到秦國之后,扶蘇調(diào)侃道:
“阿父當初滅六國后,不是還收用了那些國君的美妾?”
有沒有生過孩子都不影響什么,秦人并不介意娶寡婦。或者說,寡婦還更受歡迎呢,畢竟好生養(yǎng)又有經(jīng)驗。
秦政瞥他一眼:
“朕是無所謂這些,不過夏人恐怕接受不了。”
夏國的儒學(xué)已經(jīng)發(fā)展起來了,雖不至于到后頭鼎盛階段的禁和離再嫁等,逼著女子守節(jié),卻也對女性的要求提高了不少。
限制是先從貴族女性身上出現(xiàn)的,因為這個階段限制庶民根本就不現(xiàn)實。
人們總會對有道德的人,要求更高的道德。而不會愚蠢到去和飯都吃不飽的人講究道德,他們知道沒用。
所以最先吃虧的反而是宮妃。
在夏朝,如無意外,宮妃是不能和離二嫁的,帝王死了也不行。當然,這個規(guī)定可能和道德要求沒什么關(guān)系,主要是皇家不樂意放人。
但當這個風(fēng)氣向下蔓延到貴族女眷,那些守寡的貴夫人也不被看好二嫁,就已經(jīng)上升到道德層面了。
他們認為二嫁女品行不好。
現(xiàn)在只是還沒明文禁止,大風(fēng)氣也沒有徹底壓下來,可小圈層的傾向已經(jīng)出現(xiàn)了。
還有一些女子被洗腦后自己束縛住了自己,覺得一女侍二夫是一件很丟臉的事情、這樣的女人怎么有臉活下去的。
秦政懷疑秦王滅夏后,這群妃嬪要是聽說自己得入秦王后宮,能當場撞柱,死也要留個清白身。
扶蘇想了想,誠懇地說:
“她們要是真想陪著之前的夫君也不是不行,我們又不一定會殺了夏國新王,說不定封個安樂侯呢?!?/p>
當初就是這個操作流程,有些君王的姬妾自愿留在大王身邊,剩下那些才入了秦王后宮。
甚至還有哪兒都沒去的,呂雉曾經(jīng)安排過一些苦命的女子改頭換姓去其他地方生活。