它很快調(diào)整過來,接著分析:
【兵家與縱橫家、墨家與農(nóng)家、儒家與雜家都沒有必然的聯(lián)系。不過儒家因為聲勢浩大,成為了各家的血包,經(jīng)常有儒家弟子棄儒從法、墨、農(nóng)等?!?/p>
儒家弟子:這種事情就不用說了吧!
每每想起來他們?nèi)寮掖砣宋镘髯羽B(yǎng)出來兩個法家領頭人和一個術(shù)數(shù)家大才,他們就心梗。
張蒼那家伙也就算了,術(shù)數(shù)不搞治國主張,只琢磨數(shù)算。韓非和李斯這兩個叛徒,簡直可惡。
【法家與名家看似無甚關(guān)聯(lián),其實并非如此。名家脫胎自訟者,起初是禮教的推行出現(xiàn)了一批擅長辨別名位的禮官,后來法治的推行涌現(xiàn)出了許多專門替人分辨律法的訟者。這些人針對法律條文進行辯論探討,名家便應運而生?!?/p>
所以是禮法的興盛促進的辯訟的繁榮,有需求才有發(fā)展。各國法律條文多且雜,所以律師才有就業(yè)機會,才能形成一個以律師為主體的“名家”。
后世總以為名家是辯論一些稀奇古怪的東西,譬如白馬非馬。其實這些哲學辯題并不是全部,很多時候還是以律法辯論為主。
辯論邏輯和哲學,歸根到底還是在為人服務。在探討宇宙道理的同時,也是為了追求更好的生活。
清楚了名家誕生的邏輯,也便不難理解為何生于重法度的大秦的太子扶蘇,會是名家編外弟子了。
扶蘇:孤小的時候天天和李斯他們論法來著。
名家的存在對于大秦還是相當有必要的,父子倆特意養(yǎng)了一批名家弟子在咸陽。每逢有新法出現(xiàn)就把他們叫來,讓他們討論一番律法中的漏洞。
在這方面,名家不要太好用。
秦政掃一眼眾人的計分板。
十個搶答題下來,只有君王后分數(shù)到了5分。其他人都加加減減,減比加多,扣得有點慘。
系統(tǒng)宣布第一輪搶答結(jié)束。
【本輪扣分多于加分,沒有獎勵發(fā)放。且玩家胡亥消極活動,將受到懲罰?!?/p>
胡亥一次都沒按搶答鍵,其他人即便沒搶到回答機會,好歹也積極參與了。所以即便胡亥被坑著回答了兩個問題,也依然受到了系統(tǒng)的針對。
胡亥:???
胡亥不服,但他的抗議并沒有什么用。
系統(tǒng)直接表示:
【現(xiàn)在,補一道針對性問題,請玩家胡亥作答。答錯直接淘汰,答對不加分?!?/p>
胡亥:說得好像我這個0分答錯之后還有什么扣減的余地似的。
他本來就是錯一題就要淘汰?。?/p>
【請問秦二世胡亥是被誰殺害的?
金、六國刺客
木、闖入咸陽的起義軍
水、趙高