“沒關系,你又不是虛胖?!?/p>
實胖的小鳥沒有這種煩惱。
扶蘇:???
扶蘇一口叨在了阿父的指尖上,不僅不疼不癢,還把那枚絨子戳到了鼻子上。費了半天勁也沒弄下來,因為小鳥的翅膀是碰不到鼻子的。
秦政忍俊不禁,伸手給他取下來了。
太子以前也養(yǎng)過小鳥,夏天的時候小鳥梳理羽毛就很容易把脫落的絨毛蹭到鼻尖。然后用爪子撓半天也撓不下來,只能不斷打噴嚏或者通過在樹枝上磨喙蹭下來。
他家阿蘇還不如小鳥呢,光靠自己根本弄不下來。
扶蘇累得攤在冰墊上喘氣。
秦政繼續(xù)替他整理凌亂的小羽毛:
“朕也發(fā)現(xiàn)了,玄鳥之軀越來越像是活生生的軀體了。”
他和扶蘇分明是亡魂,用的人造軀體卻越來越有“活力”,恐怕是別的緣故給它帶來了生機。
扶蘇很快想到:
“是上個世界的信仰之力吧!”
上個世界他們去秦末后,用的就是玄鳥的軀體。吸收信仰時,估計身軀也分走了一部分,完成了改造。
本來玄鳥和黑龍這兩只神獸就是靠吸收信仰修煉的,用它們提供的材料制作的身軀能自主吸收信仰也不奇怪。
古有傳說蛇蟒化蛟,可見神獸是可以通過進化形成的。
扶蘇他們用的身體好歹加入了實打實的神獸邊角料,雖然都是正常蛻換下來的鱗片和羽毛,但那不還有兩只神獸現(xiàn)場貢獻的精血嗎?
反正現(xiàn)在它是靠著信仰之力進化了,或許再過一段時間,就徹底變成了“活物”——死物可不會換毛。
扶蘇好奇地追問:
“那這樣的話,我和阿父還是亡魂嗎?不會變成生魂吧?”
秦政頓了頓,糾正道:
“朕覺得徹底蛻變成神獸的可能性比較大。”
上個世界提供的信仰數量遠超父子二人的預估,尤其是最后扶蘇勸說父親給的高產良種,帶來的效果出乎預料的好。
哪怕他們倆已經離開那個位面了,依然有源源不斷的信仰涌來。而且越發(fā)地精純濃厚,約莫是把他們當成掌管豐收的神祇了。
就很離譜。
但豐收神確實很容易得到香火供奉,畢竟這天底下沒有比吃飽飯更重要的大事了。便是君王,每年也要祈求豐收的。
漢朝那幾個位面不好說,漢末三國估計會順應民意,把父子倆塑造成神祇祭拜。反正他們那會兒秦朝滅亡都四百多年了,他們和大秦又沒仇。
而且東漢自己的民間早就在流傳酆都六天宮的地府故事,說秦始皇在第一宮里當“北帝上相”。給炎帝當三把手,二把手是真仙周公。