黑巖小說

第978章（第2頁）

他翻看著那本書籍：

“你倒是會討巧。”

這本書因為雜糅了很多教派的觀點，所以看起來就是個大融合的異端。不僅如此，它還雞賊地將秩序與法度巧妙替換成了核心觀點。

能不能騙到天底下的所有聰明人不好說，但絕對能騙到那些沒有太多自己想法的普通民眾。

扶蘇認(rèn)為這還不夠：

“我需要針對不同的種族和信仰，再編寫出它的不同版本?！?/p>

秦政知道他想做什么了：

“好，我?guī)湍阋黄鹋?。?/p>

先站在光明神教眾的立場上，寫一本這本書的詮釋。

擴大“光明”在里面的占比，讓教眾看完覺得這就是光明教派的典籍無疑。繼而再看原先無釋義的版本，便會認(rèn)定它就是光明典籍。

再寫一本法度神教眾的詮釋，拿去忽悠法度神的信眾，讓他們誤以為典籍是法度神教的東西。

這樣的操作可以涵蓋到所有神教。

秦政聯(lián)想到空缺的神王之位，他很快就有了完善的操作流程。

以“神王即將現(xiàn)世”作為噱頭，降下《神王之書》，吸引各派去爭奪。扶蘇寫的初級釋義版本，可以作為這本典籍的粗淺注釋，讓各家造詣深厚的厲害人物拿回去自己擴寫。

反正無論怎么擴寫，也是在這個典籍的基礎(chǔ)上擴寫的，不會跑偏得太遠(yuǎn)。如果跑遠(yuǎn)了，可以降下神罰，告知眾人這是有心人在歪曲神書。

《神王之書》包羅萬象，畢竟是統(tǒng)治所有神的神王，肯定不會只聽一家之言。

在這個過程中，可以偷換概念，讓所有人都認(rèn)定神王所領(lǐng)的神位本就貫穿所有教派的主旨。

扶蘇一點就通：

“秩序?！?/p>

每個教派都存在秩序，雖然有些教派的秩序混亂，但也不是完全沒有秩序。神王就是秩序之神，而其他的神明都是為秩序服務(wù)的存在。

比如法度之神，祂可以協(xié)助神王維持秩序。再比如光明之神，在秩序井然的時候光明才能閃耀、而祂也會反過來點綴秩序。

生靈對秩序的追求是永恒的，沒有人不想過有序的日子。哪怕是邪惡的人，他們也在追求他們的秩序，只不過他們追求的是單純的暴力為上。

扶蘇不由驚嘆：

“我只是想用這個典籍借機分裂洗腦各個教派，讓他們慢慢被我的書影響到，往教義里多加塞一些雜學(xué)。父親大人，還是你比較狠。”