說難聽點,這么捧起來的寺廟,是靠著朝廷才力壓群雄的。所以必須依靠朝廷行事,不能自己亂搞,就會一直當(dāng)個官府手中的乖巧傀儡。
秦政則道:
「官府指望不上,我們自己來便是。」
之前說了要嘗試著拉攏官吏,現(xiàn)在可以提上日程了。這些事情父子倆都是做熟了的,培植勢力對他們來講沒有難度。
眾人抵達山腳下后,扶蘇就邀請大家前去奉天門做客。
但他知道各位俠士是不會答應(yīng)的。
他們還得趕緊回去匯報今日的見聞,去奉天門做客很耽誤工夫。而且他們也沒有什么好和奉天門商議的,該說的內(nèi)容之前就說完了。
接下來就是等各派掌門前往奉天門,共商大計。反正不是他們這些普通弟子或者尋常長老能做主的,還得叫掌門出面。
大家就此別過。
這些人要去的方向各不相同,也不可能叫扶蘇一個個給他們送回去,所以在這里分別就行了。
嵩山是中岳,本也是中原腹心之地,往哪兒去都方便。
父子倆獨自乘船回到了門派駐地。
之前上山?jīng)]帶五當(dāng)家,五當(dāng)家留下來守著船了。她武功不行,本來也跟不上隊伍。
這會兒見大哥回來,趕緊湊上來詢問具體情況。又問是不是要直接回家,出來這么久她都想家了。
扶蘇卻說不急。
既然出來了,肯定要多做點安排。他們打算留在北境一段時間,等各派掌門要前往奉天門駐地集合時,再回去。
北派因為宗教混亂的關(guān)系,百姓生活得不太好。經(jīng)常遭遇苦難,這也導(dǎo)致佛家的理論很受歡迎,大家都指望著今生吃苦來生享福。
然而人群里總有人是不信這個的。
所以北邊的起義軍不少,多是百姓自發(fā)組建,也有豪強牽頭。主要對付的是邪教和朝廷,面對佛門時態(tài)度會稍微好一點,但也只是好一點點而已。
這群誰的面子都不給的起義軍,在北地像一個個硬釘子似的杵在那里。最開始三方都想把他們收拾掉,可惜誰也沒能成功。
邪教體量小打不過,朝廷軍隊是酒囊飯袋也打不過。佛門則是打得過但是不能打,他們對外塑造的形象就是不能暴力鎮(zhèn)壓敵人的。
只是這樣拿起義軍無可奈何的狀態(tài),必然導(dǎo)致事態(tài)越發(fā)嚴重。所以近幾年起義軍數(shù)量逐年遞增,越來越多的人不堪忍受,選擇了掀桌子。
百姓有時候是愚昧的,但有時候也能意識到自己的悲劇來源于什么。當(dāng)佛門的說辭安撫不了他們,甚至讓他們意識到佛門也是宗教之爭中的一環(huán)時,它就也走入了百姓的對立面。
真以為只有邪教互相爭奪才會引起百姓的苦難嗎?邪教和佛門之間的爭端,同樣會牽連無辜百姓。
沒有官方控制的宗教就是這樣的,任何東西都得在限制里生存,才能欣欣向榮。沒人管只會越來越糟糕,然后指望諸如佛門之首老方丈的良心。
扶蘇對所有宗教都懷抱著警惕的態(tài)度。
畢竟他和父親是體會過搞出一個宗教之后,底下的百姓會有多瘋狂的。教皇說什么就是什么,教眾比皇帝治下的庶民還要聽話乖順。
天底下只能有一個最高統(tǒng)治者,不把宗教壓下去,皇帝的權(quán)威就得不到保障。
難得,北派還有這么多無信仰人士。