《妖魔》修改了入魔要求,現(xiàn)在是罪惡值達(dá)到100點后,主動去接觸妖魔陣營的npc,做完任務(wù)才能更改陣營。
單純只是擊殺足夠數(shù)量的玩家,并不會直接把自己的陣營換了。于是大家團戰(zhàn)的時候就很放松,該打直接打。
父子倆低調(diào)地退到人群外圍,從殺紅了眼的人里脫逃。這群人打著打著已經(jīng)從來搶神器的,變成不知道神器在哪反正打就完事了。
公會管理層慢半拍找人要到了父子倆的游戲形象,但這個時候再發(fā)送給公會成員已經(jīng)有點晚了。
先不說兩人早就跑出了包圍圈,就說那些公會成員吧,好多人打得太興奮根本沒看見消息。
父子倆脫戰(zhàn)回到主城。
扶蘇唏噓一聲:
“這款游戲的玩家也太愛打架了?!?/p>
關(guān)鍵是打就打了,好歹把目的達(dá)成。最后白打一通,多不劃算。
游戲里的混戰(zhàn)和古代正兒八經(jīng)的戰(zhàn)爭相差太大,扶蘇一向是走正統(tǒng)路子長大的,而且大秦從不打無意義的仗,他自然欣賞不來游戲里的混戰(zhàn)。
謀定而后動,一向是父子倆的風(fēng)格。
秦政詢問兒子:
“你之前拿到的裝備是什么?”
扶蘇打開包裹一看:
“之前瞄了一眼,不是武器……居然是對耳墜?”
很多現(xiàn)代男性覺得耳墜是女生的東西,其實不然。古代貴族男性也是會戴耳環(huán)的,有瑱這種系在發(fā)冠上垂在耳側(cè)或者塞在耳朵里的裝飾,也有正常的掛在耳垂上的墜子。
這和信仰有關(guān)系,遠(yuǎn)古禮制中認(rèn)為戴耳環(huán)是在模仿神祇。《山海經(jīng)》里記載的好多神祇都有“珥蛇”的特點,即把蛇當(dāng)做耳飾佩戴在耳垂上。
所以在一些保留了部落制影子的地方,經(jīng)常能看到當(dāng)?shù)氐奈状髦鋸埰恋亩?,并將之作為禮器。
扶蘇很少戴耳墜,他更喜歡瑱。
直接系在發(fā)冠上垂于兩側(cè),看起來就是兩顆漂亮的珠子留在耳鬢,簡單卻充滿了貴族的雅氣。
經(jīng)過現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的男性耳飾,結(jié)合現(xiàn)代審美和古代珠玉風(fēng)格,顯然不會難看。秦政接過去打量了一會兒,問兒子要不要戴上試試。
游戲建模是本身就有耳洞的。
扶蘇拿過去比了比:
“還挺好看的?!?/p>
正聊著,再一次死亡的花有缺發(fā)現(xiàn)父子倆已經(jīng)回城了,干脆也在城內(nèi)復(fù)活。他匆匆忙忙趕過來,就看見扶蘇在戴耳墜。
花有缺嚯了一聲:
“花美男啊!講真,扶蘇你挺適合戴耳環(huán)的!”