黑巖小說

第983章（第3頁）

祂走到這一步，全是咎由自取。

扶蘇見到了他記憶中的那名少年，對方已經(jīng)成為分教廷里的修士了。主教并沒有因為他犯的小錯就徹底驅(qū)逐他，給了他繼續(xù)留在教廷里的機會。

由于之前的教訓(xùn)，他現(xiàn)在對其他教派的人十分警惕。主教將他留下，倒是給光明教廷留下了一個絕對只效忠光明神的信徒，也難怪他會大度不計較之前的事情。

這位主教還是很有智慧的。

可惜了，扶蘇和秦政一致認(rèn)為現(xiàn)在的教派林立并不是什么好事，他們想要把這些教派都取締掉。

發(fā)現(xiàn)神格的秘密之后，父子倆的計劃重新進行了調(diào)整。他們打算先維持之前的策略，畢竟不管后續(xù)要做什么，分裂和融合出新教派來都是基礎(chǔ)。

只有把之前的教派解決掉，才能談下一步。新教掌握在他們手里，一切都會事半功倍。

秦政分析道：

“既然不需要神，這個世界也能靠著法則自然運轉(zhuǎn)，那留下一個‘神王’就足夠了。其他神只作為管理員存在，不再吸收信仰?！?/p>

對父子倆來說，信仰凝聚在神王一個人身上肯定是利益最大化的。分散給兩百個神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如只給神王一人方便。

扶蘇認(rèn)同地點了點頭：

“現(xiàn)在諸神對人界的插手過多，導(dǎo)致各教派為了信仰的爭奪大打出手。等以后諸神隱退了，應(yīng)該會好一些?！?/p>

前提是沒有狂熱分子一直幫自己的神擴大信眾團體，挑動他們的情緒。也需要上層對各教派進行打壓，而不是放任。

擁有法則作為統(tǒng)治工具的情況下，其實能做的事情非常多。譬如取締那些數(shù)以萬計的公國，消除各種族之間的隔閡。

雖然操作起來困難重重。

兩人決定先從公國的統(tǒng)一開始做起，而要完成這一點，得解決信仰互斥的問題。

其他種族好一點，他們一般只單獨信仰一個神。人類則不同，里頭分出了很多教派。

怎么把這些教派融合呢？

父子倆之前的布局就很關(guān)鍵了，《秩序之書》出現(xiàn)已經(jīng)開始扭曲個派的教義。幾年過去，好些教派因為整天研究自家的那份典籍，被洗腦嚴(yán)重。

扶蘇趁勢宣布以前的經(jīng)典里存在謬誤的地方，下令銷毀一批明顯和《光明之書》結(jié)論不同的典籍。

剛開始遭到了分廷的拒絕。

他們認(rèn)為《光明之書》只是神王賜下的，里面的內(nèi)容不一定是光明神的想法。他們不能為了這本新的典籍，就拋棄舊的典籍。

巧了，扶蘇手握光明神的神格。

于是扶蘇偽裝成光明神給各分廷下達神諭，告訴他們《光明之書》是他親自撰寫的內(nèi)容。

比起其他那些由光明教廷里大人物書寫的典籍，神親自寫的當(dāng)然更具權(quán)威性。所以反抗的聲音一下子小了起來，焚書運動開始了。

像這種單純詮釋教派思想的書籍，在當(dāng)前時代想要搞大一統(tǒng)的統(tǒng)治者看起來，完全屬于分裂人類的禁書，它會阻攔不同教派之間的融合。

所以扶蘇熟練地將書籍收繳，要求各家只留下一本，其他的復(fù)制品都燒了。留下的獻給光明神，畢竟是信徒寫的典籍，神明或許想珍藏一份。"