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秦政的目光掃過熱鬧中心的人們。
這場(chǎng)鬧劇便這樣落下了帷幕。
扶蘇覺得有點(diǎn)可笑,但他什么都沒說。這里太安靜了,哪怕小聲交談也會(huì)被人聽去。
他不說秦政也知道他在想什么。
無非是嫌棄夏帝雙標(biāo)。
七皇子鞭撻伴讀,他覺得那樣會(huì)離間臣子們對(duì)大夏的忠誠(chéng),不可放縱。到了他自己這里,他兒子犯錯(cuò),他處罰伴讀,又不覺得臣子會(huì)因此有意見了。
他的依仗是什么呢?
約莫就是儒學(xué)給臣子洗腦后的“雷霆雨露皆是君恩”吧。
真的會(huì)有臣子心甘情愿接受這樣的理論嗎?后來那些大一統(tǒng)王朝的臣子,那是沒得選,攏共就一個(gè)國(guó)家不接受也沒用。
但現(xiàn)在外頭還有三國(guó)。
蠻族的國(guó)家不肯去,秦國(guó)和淵國(guó)總可以選吧?
大爭(zhēng)之世,沒有儒學(xué)興盛的必要條件。儒家需要安穩(wěn)無競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境才能進(jìn)行發(fā)育,不然也就只是被各國(guó)摒棄的無用之學(xué)罷了。
打天下呢,哪有空跟你嘰嘰歪歪?
現(xiàn)在是實(shí)用主義發(fā)光發(fā)熱的時(shí)候,精神層面的建設(shè)還得往后排。
下午放學(xué)回到秦閣后,秦政就在思索這個(gè)問題。他得趁著儒學(xué)還沒污染到秦國(guó)之前,掐滅這個(gè)苗頭。
當(dāng)代秦王還是拎得清的,知道不能放任儒學(xué)坐大。但光他拎得清沒用,就怕底下的貴族為著利益開始推崇這個(gè)。
所以,得先給秦王一個(gè)新學(xué)說。
可能因?yàn)檫@篇小說的作者并不了解諸子百家、只知道后世王朝的緣故,當(dāng)前位面竟然只有一個(gè)儒家在蹦跶。
這怎么行?
秦政提筆開始書寫。
扶蘇探頭一看:
“是韓非的《五蠹》?”
秦政標(biāo)注上韓非的名字,開始默寫全文。
其實(shí)兩個(gè)位面情況不同,有些韓非在文章里提出的問題,在這個(gè)位面是不存在的。比如俠以武犯禁,而這里并沒有游俠。"