黑巖小說(shuō)

第266章（第2頁(yè)）

說(shuō)不準(zhǔn)日后自己強(qiáng)大了，還有機(jī)會(huì)吞并他們呢?？偙纫恢绷粼谕庾迨种袕?qiáng)，在外族統(tǒng)治下的國(guó)土遠(yuǎn)不如本族統(tǒng)治的好吞并。

但，放他們出去打天下，和送他們兵出去打天下是不一樣的。

長(zhǎng)公子認(rèn)為，人丟出去就行了，何必給兵？

始皇微微搖頭：

“不給足好處，他們是不會(huì)答應(yīng)的?！?/p>

他們憑什么讓出九州自己出去？誰(shuí)都知道出去白手起家最難，沒(méi)事為什么要給自己找不痛快？

長(zhǎng)公子懂了。

這就是談判之后確定的利益交換了，大秦不可能什么好處都占，那就得出點(diǎn)血。

扶蘇則補(bǔ)充道：

“如今天下的局勢(shì)和我們當(dāng)年不同了，當(dāng)年外面多是蠻荒之地，好占領(lǐng)一些。大國(guó)只有那么幾個(gè)，剩下的都容易對(duì)付?！?/p>

譬如西方，如今是中古時(shí)代。再過(guò)三百年會(huì)開(kāi)始文藝復(fù)興、大航海、搞殖民地，以及工業(yè)革命。

中古時(shí)代的西方百姓活得痛苦而麻木，此時(shí)的西方已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)數(shù)百年，那里還受到教會(huì)的統(tǒng)治，甚至有黑死病蔓延。

這些消息是嬴政父子不知道的。

扶蘇了解得也不多，只能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)：

“黑死病，也就是鼠疫。如今還沒(méi)大規(guī)模蔓延，要等兩百年后才會(huì)進(jìn)入最嚴(yán)重的階段。但這類疾病在大規(guī)模爆發(fā)之前，并不代表他們就不存在，只不過(guò)沒(méi)有后來(lái)那么觸目驚心而已。”

所以不給皇帝們分兵馬俑過(guò)去，回頭他們拉起的隊(duì)伍萬(wàn)一被瘟疫搞沒(méi)了，相當(dāng)于一切從頭來(lái)過(guò)。

“西方黎庶不像我九州百姓這般，如今已經(jīng)充滿反骨了，常有起義軍出現(xiàn)。他們那邊崇尚契約，輕易不會(huì)推翻上位者的統(tǒng)治，因而去那里造反難度會(huì)很大?！?/p>

“更何況還有宗教約束著萬(wàn)民，信教者難以煽動(dòng)。除非他們打入教派內(nèi)部，以教派名義行事的話，倒是能容易很多?！?/p>

可問(wèn)題在于，教派沒(méi)那么好打入。與其這樣，還不如在外頭發(fā)展“邪”教。

就是在大眾信仰的教派基礎(chǔ)上，搞出分支來(lái)。忽悠那些人信自己這一支，然后弄點(diǎn)神跡唬人，帶著他們?yōu)榱恕爸鳌倍鴳?zhàn)。

在華夏，少有宗教能做到這種程度。

尤其在先秦時(shí)代，連宗教都還沒(méi)成型。哪怕方士也都是零散的，大家基本沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)瘋狂的信徒。

歷史上比較出名的早期教眾起義，應(yīng)該就是東漢末年了。當(dāng)時(shí)有個(gè)五斗米教，不過(guò)那也和西方的情況完全不同。

長(zhǎng)公子聽(tīng)得大為震驚：

“可若以教派名義起事，后頭治國(guó)要如何著手？”

現(xiàn)在打著宗教的名義搞事情是爽了，回頭政權(quán)和教派牽扯不清。要是皇帝能一直兼任教皇還好，一旦兩個(gè)身份割裂開(kāi)，皇帝就得被教皇架空。

扶蘇攤手：

“所以我說(shuō)去外頭發(fā)展很難啊?！?/p>

想想就糟心得很，他才會(huì)懶得去。畢竟這種國(guó)家局勢(shì)麻煩得緊，后續(xù)得一直防備宗教上位。