黑巖小說

第546章（第4頁）

而且東漢自己的民間早就在流傳酆都六天宮的地府故事，說秦始皇在第一宮里當(dāng)“北帝上相”。給炎帝當(dāng)三把手，二把手是真仙周公。

所以他們神話始皇帝有什么問題？

時(shí)人還傳始皇陵就是地府呢，里頭的幾十萬兵馬俑是地府陰兵，反正好多庶民其實(shí)都很信這個(gè)說辭。

他們的邏輯是自洽的——

秦始皇搞兵馬俑就是為了一統(tǒng)地府的，所以別管以前地府誰做主，反正始皇帝去了之后就是他做主。他就算是靠著兵多馬壯也能奪得地府的控制權(quán)，是不是這個(gè)道理？

還別說，該死的合理。

漢末三國都沒問題，先秦就更沒問題了。其他諸侯國怎么樣不知道，反正大秦肯定是要神話他們父子倆的。

扶蘇感受了一xiati內(nèi)每天都在暴漲的信仰之力，不得不承認(rèn)阿父說的有道理。再這么下去，他就真成玄鳥崽崽了。

扶蘇賊兮兮地說：

“那龍君會不會不高興啊？”

怎么好處都讓玄鳥得了？

秦政沉默片刻：

“可是龍身有角，會暴露?！?/p>

扶蘇想了想，把巴掌大的幼龍龍身放出來，很快切換了身體。然后縮在冰墊上，把四只爪爪藏在身下，看起來就很像一條小黑蛇了。

雖然腦袋還是很突兀。

秦政啞然失笑。

扶蘇直接拿旁邊的鳥身當(dāng)靠枕，感受了一下，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)身軀都能分到信仰之力，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

好，就這樣。

秦政倒是被他啟發(fā)了思路：

“如此，倒是可以把不用的肉身縮小貼身放著。”

只要有肢體接觸，就能分享信仰。那沒必要非得進(jìn)入這個(gè)身軀，隨身揣著也成。

秦政拿出了自己的龍身，同樣縮成一小團(tuán)。思索片刻，將它纏繞在手腕上，假裝是個(gè)裝飾品。

扶蘇提醒：

“龍形手鐲太僭越了。”"