章臺(tái)殿,贏宣坐在案首后,看著手中扶蘇剛剛遞呈上來(lái)的竹簡(jiǎn),眸光閃爍。
良久,他放下竹簡(jiǎn),沉吟片刻后,看向了扶蘇,語(yǔ)出驚人:“你想對(duì)太乙山動(dòng)手?”
太乙山,作為諸子百家之首的道家之府,亦是人間乃至整個(gè)東勝神洲都罕見(jiàn)的仙山福地,蘊(yùn)有靈脈,聚天地靈氣而來(lái),是一等一的修煉圣地。
但道家自古以來(lái),弟子稀少,更是不常在人間行走,尊道家圣人老子的無(wú)為而治,有史以來(lái),極少下山現(xiàn)世。
距離上一次太乙山現(xiàn)世,還要追溯到函谷關(guān)事件發(fā)生,道家圣人老子化胡為佛,引截教的大弟子多寶道人,入主西方靈山,為大乘佛教教主。
自此之后,大秦與道家的關(guān)系變得微妙起來(lái),太乙山也再無(wú)動(dòng)靜。
這些年,更是沒(méi)有聽(tīng)聞山上的道家弟子,有誰(shuí)下過(guò)山。
只有許多年前,扶蘇年幼之時(shí),曾與跟隨修行的大儒淳于越,上過(guò)太乙山,見(jiàn)到了當(dāng)世的道家掌門(mén)北冥子,以及天陽(yáng)子、赤陽(yáng)真人等道家高人。
只論實(shí)力來(lái)說(shuō),道家居于諸子百家之首,道統(tǒng)傳承,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以追溯到昔日封神之時(shí),道教玄門(mén)中的三清教派,其首的人教。
可以說(shuō)是人教遺留在人間的香火傳承。
若非封神大劫之后,地仙界重建,絕天地通,與天上仙家神祇的聯(lián)系沒(méi)有了以前那么緊密,道家甚至可以冠以圣人道統(tǒng)的名頭。
事實(shí)上,也有傳聞稱,昔年道家那位圣人老子,正是人教教主,太清老子的一具化身,降臨人間,就是為了引渡截教大弟子多寶道人,化胡為佛,壞西方兩大圣人的大計(jì)。
但這等圣人之間的算計(jì),太過(guò)遙遠(yuǎn),因此也只是傳言流出,并未有人當(dāng)真。
可洞悉歷史與神話的贏宣,心中卻是隱隱有一點(diǎn)猜測(cè),這個(gè)傳聞只怕是真的!
也是如此,他對(duì)于太乙山,才有些諱莫如深。
“暴蘊(yùn)尸身上殘留了三股法力痕跡,這是夏無(wú)且的回答,我曾跟隨他學(xué)習(xí)過(guò)一些醫(yī)道之法,所以相信夏無(wú)且不會(huì)出錯(cuò)?!?/p>
扶蘇凝神,緩緩說(shuō)道:“那么,殺死暴蘊(yùn)的就是三個(gè)人,邯,整個(gè)過(guò)程沒(méi)有任何阻撓。
畢竟,沒(méi)了彭煜這位金仙,彭氏一族雖然也還有幾個(gè)修行者,但大多修為不高,根本擋不住浮屠軍。
扶蘇沒(méi)有回答,而是轉(zhuǎn)頭看向了章邯,那一夜是章邯率領(lǐng)浮屠軍,在眾目睽睽之下,鎮(zhèn)殺了彭煜,尸骨無(wú)存。
因此,由章邯做蓋棺定論,最有說(shuō)服力。
“回陛下,絕不會(huì)是彭煜!”
章邯沉聲道。
聞言,贏宣挑了下眉,雖然他心中也猜測(cè)不是彭煜,但章邯這么堅(jiān)決的回答,似乎是還有發(fā)現(xiàn)?
“陛下,臣與彭煜有過(guò)接觸,他雖然確實(shí)突破到了金仙境,但境界不穩(wěn),突破不久?!?/p>