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第177章 祭祀法之能秦二世出巡至東海之濱傲來國的傳聞（第1頁）

鳳凰寶術(shù)的潛力很大，贏宣在給王賁之前，他曾經(jīng)掃過一眼，很是玄奧，蘊有真正的大道至理。

若是王賁能將其完全參悟透徹，只怕大羅金仙都不會是盡頭，展望一下準(zhǔn)圣境，也不是不可能。

值得一提的是，贏宣在看鳳凰寶術(shù)的時候，意外發(fā)現(xiàn)了一件事。

雖然他沒有修行資質(zhì)、根骨，嚴(yán)格上來說，甚至不能算是一位傳統(tǒng)的修行者。

但他的悟性極高，即便是是鳳凰寶術(shù)這等昔年為鳳凰一族的傳承功法，贏宣掃了一眼后，也能有所感悟。

這一點，贏宣在還沒有如今修為之前，也曾隱隱覺察。

少年之時，他憧憬修行大道的風(fēng)景，翻閱過咸陽宮中的金匱樓里的無數(shù)藏書。

若論及對天下經(jīng)書、功法的了解，即便是諸子百家的大家，都無法與贏宣相比。

如果不是因為他沒有修行資質(zhì)、根骨，無法修煉，擁有如此悟性，贏宣的修為早已經(jīng)達(dá)到了一個極高的高度。

只怕是扶蘇這位大秦長公子，都可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他。

但只有悟性是沒有辦法修行的。

最初的時候，贏宣雖然悟性驚人，可卻無法感悟到天地間的靈氣，看得懂功法闡述的道理，卻明悟不了功法運轉(zhuǎn)的路線。

那種感覺就像是整個修行世界將贏宣屏蔽了。

“這悟性除了我自身的緣故，只怕還有一點是那先天智慧樹的果子帶來。”

贏宣臥榻閉目，感應(yīng)著體內(nèi)順著四肢百骸流經(jīng)的法力，緩緩睜開眸子，若有所思。

他能有如此悟性，倒也不是什么稀奇的事情。

畢竟，且不說他身為始皇帝之子，即便沒有獲得如扶蘇那樣恐怖的天賦，但悟性驚人也非不可能。

除此之外，贏宣曾經(jīng)從氣運轉(zhuǎn)盤中獲得了一株先天靈根‘智慧樹’。

在眾多先天靈根之中，智慧樹與菩提樹、悟道古茶樹一樣，都有助人頓悟之能。

但智慧樹的提升更加明顯，其所結(jié)出的智慧果，能夠從根本上提升生靈的悟性和智慧。

簡單說，若是讓一頭黑熊精吃了智慧果，其能不能當(dāng)場突破境界且先不論，但有一點是肯定的。

那就是這頭黑熊精，一定能口吐人言，甚至是化形為人。

這便是先天靈根智慧樹所結(jié)的智慧果效能。

這種先天靈根之果，贏宣曾經(jīng)賜了下幾顆，他自己也吃了一些。