所以才很想替為正君的將來(lái)多考慮考慮。
眾所周知,一旦新帝繼位,他們這些先帝的夫侍們除非得到新帝恩典,可留在宮中頤養(yǎng)天年。
否則都要前往皇陵在那等清苦之地為先帝守陵到死。
若他有這些書(shū)在手,成為天下男子的表率,想來(lái)應(yīng)該能夠得到新帝的敬重。
正君沒(méi)有說(shuō)話(huà),玉笙也不著急,就靜靜地等著。
約莫過(guò)去了一炷香的時(shí)間。
這位溫良賢惠,出了名不爭(zhēng)不搶的正君終于開(kāi)了口,他選擇了接受玉笙這份好意。
玉笙微微一笑,半點(diǎn)也不意外。
男德男德,歪瑞古德(27)
玉笙背著手從正君處離開(kāi)。
下午便聽(tīng)說(shuō)女皇因?yàn)檎龑?zhuān)心所著的男四書(shū)而賞賜了正君。
當(dāng)真是好一個(gè)人淡如竹,不爭(zhēng)不搶啊。
都是人設(shè)罷了。
她會(huì)選擇正君,可不是因?yàn)樗纳矸莸匚欢选?/p>
正君這些年不得圣寵依舊能活得很好,顯然說(shuō)明了他是個(gè)有手腕的聰明人。
而聰明人是最看重利益,也最會(huì)給自己立人設(shè)來(lái)收割利益的。
正如歷史上寫(xiě)出《女誡》一書(shū)的班昭自己才華橫溢。
不僅能幫哥哥班固修《漢書(shū)》,能寫(xiě)出《東征賦》這樣流傳千古的優(yōu)秀文章。
還在鄧太后臨朝聽(tīng)政時(shí)期,成為太后非常信任的女官,參與了一系列朝廷大事。
但她所寫(xiě)的《女誡》中卻認(rèn)為——
女性生來(lái)就不能與男性相提并論;
丈夫比天還大,女子應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地順從丈夫;
丈夫可以再娶,妻子卻絕對(duì)不可以再嫁;對(duì)待男方的父母,要逆來(lái)順受;
與丈夫的兄弟姐妹相處要識(shí)大體、明大義,即使受氣蒙冤也是天經(jīng)地義的事情等等。
觀其所作所為,與她寫(xiě)的東西,簡(jiǎn)直背道而馳。
寫(xiě)這玩意,一來(lái)不過(guò)是迎合當(dāng)權(quán)者,撈取政治資本罷了。
二來(lái),從小生活在男權(quán)社會(huì)下的她不可避免地被這種思想深深影響了。
非常優(yōu)秀非常努力站到了一個(gè)高度的她成為了精神男性,骨子里并不認(rèn)為自己和那些女性是一樣的。
所以,清高優(yōu)秀滿(mǎn)腹才華的正君會(huì)同意當(dāng)這個(gè)男德班的代言人,她從來(lái)就沒(méi)擔(dān)心過(guò)。