黑巖小說(shuō)

第九章 就突出一個(gè)實(shí)用主義（第2頁(yè)）

這當(dāng)然很好，起到了顯著的勸退效果。于是威廉背對(duì)著費(fèi)蘭克，給比約恩比了個(gè)握拳往下砸的冰原人手勢(shì)，意思是嚇唬他一下，接著繼續(xù)說(shuō)：“這位想來(lái)冰原向你們推薦一下他的神，麻煩你給他講明白這里的規(guī)矩吧?！?/p>

比約恩看懂了這個(gè)手勢(shì)：“這個(gè)簡(jiǎn)單，我們冰原這里沒那么多規(guī)矩，只要經(jīng)過(guò)我們的傳統(tǒng)儀式就成。我們現(xiàn)在就把東西搬回去?！彼^(guò)一架用冰原里少有的木材做出的大雪橇，開始從船上卸貨。

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費(fèi)蘭克聽比約恩說(shuō)得簡(jiǎn)單，結(jié)果等到了地方，才發(fā)現(xiàn)這事簡(jiǎn)單的部分只有講清楚流程。

從這個(gè)靠著港口的聚居地，往冰原更深處望去，是被冰雪覆蓋的貧瘠土地，視野盡頭，突兀的山脈拔地而起，呈現(xiàn)出波濤般的姿態(tài)。這道天然的分割線，劃分了真正的原始冰原和山脈這邊的相對(duì)溫和區(qū)域。

這里的筑墻方式和諾斯王國(guó)差不多，但省去了其中的木質(zhì)結(jié)構(gòu)部分，取用了類似雪屋的拱頂式建筑。一方面是因?yàn)檫@里的植被就只有些低矮灌木和苔蘚，另一方面也是考慮到在常年零下的地方，你真的不太需要考慮用黏土把石頭粘起來(lái)后會(huì)散架，更不用擔(dān)心下雨打濕松動(dòng)的問(wèn)題——只有暴風(fēng)雪。

松開人力雪橇，比約恩指著聚居地旁邊一塊比房子還高點(diǎn)的大石頭道：“看到那邊那塊黑色大石頭沒，那就是儀式開始的地方?！?/p>

在費(fèi)蘭克和隨從的疑惑目光中，他憋著笑解釋了冰原人的宗教傳統(tǒng)：眾所周知，在冰原上生存是自古以來(lái)最大的問(wèn)題，所有的宗教內(nèi)容都圍繞著這點(diǎn)展開。

理所當(dāng)然的，你要展示自己的神很值得信仰，那就看你的神能不能賜予人強(qiáng)大的生存能力。老規(guī)矩是從部落規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)，不穿衣服、不用工具、不帶水和食物向遠(yuǎn)處的山脈進(jìn)發(fā)。那片由黑色巖石構(gòu)成的山脈中，有著無(wú)數(shù)的洞穴，在深處你會(huì)發(fā)現(xiàn)“活石”，敲一塊帶回來(lái)做證明就行。

整個(gè)過(guò)程大概會(huì)視各個(gè)部落到山脈的距離有所區(qū)別，持續(xù)幾個(gè)月到一年不等，部落會(huì)以一種原始的民主投票方式選出幾個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著，作為這場(chǎng)儀式的見證者。

至于“活石”，據(jù)比約恩描述，和這冰原上絕大部分的石頭差不多。拿來(lái)建房子的石頭、作為出發(fā)點(diǎn)標(biāo)志的石頭，以及構(gòu)成山脈的石頭，都是同一種黑色巖石，只不過(guò)它的不同之處在于一看就知道它是“活的”，而且只能在山脈里的洞穴深處找到，被敲下的小塊幾天之內(nèi)就會(huì)死去，只能由見證者當(dāng)場(chǎng)驗(yàn)證。

到地方后你自己選個(gè)山洞進(jìn)去拿，反正你的神會(huì)指引你的。大家就不跟下去了，因?yàn)檫M(jìn)去后不容易出來(lái)。

你問(wèn)沒衣服、沒工具、沒吃的要怎么活下去？冰原上又不是沒有動(dòng)物，用神賜予你的力量去跟他們要啊。

只要你能夠完成這場(chǎng)儀式，證明了你的神真的能賜給人活下去的力量，那部落會(huì)給毫無(wú)疑問(wèn)的神靈代言人修起最堅(jiān)固的房子，你帶回來(lái)的那塊活石，會(huì)被嵌進(jìn)墻里作為神跡的證明。老祭祀在三十年前受到石神的啟示，在大家都信任的幾位勇士見證下完成了這一項(xiàng)壯舉，于是整個(gè)部落皈依石神。

等他死了，他的繼任者也要進(jìn)行這個(gè)儀式。不過(guò)考慮到受神啟的人其實(shí)非常罕見，大部分時(shí)候部落都處于無(wú)信仰狀態(tài)。

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說(shuō)實(shí)話威廉也是第一次聽這事，他以疑惑的眼神看向比約克，示意他是不是編得太狠了。

“別看我，我說(shuō)的句句屬實(shí)，我們從不拿這個(gè)開玩笑。”他比劃了一下雙方體格差距，笑了出來(lái)，“說(shuō)真的，我沒想過(guò)諾斯人參加這個(gè)儀式會(huì)是怎么樣，但據(jù)我所知，你們的祭祀雖然挺多，能像我們老祭祀這樣身具神力也沒幾個(gè)吧？”