黑巖小說

飛梭織機（第1頁）

章文瑛獨自坐在書桌前，呆呆地看著窗外。

書案上是寫到一半的《理經(jīng)續(xù)編》。

“推演乃是人與牲畜之別。

羔羊跪乳，烏鴉反哺，牲畜亦有情義。

然唯有人有智識，推演則為君子所必學也……”章文瑛并沒有反擊那些只知道念叨三綱五常的儒生，而是繼續(xù)著書。

倘若《理經(jīng)》中只是介紹了基本的科學現(xiàn)象和背后的物理概念與物理規(guī)律，那么《理經(jīng)續(xù)編》就講述了從現(xiàn)象到規(guī)律的過程。

只可惜章文瑛自己也是在接觸中學物理教學論的時候接觸的邏輯學知識，她更熟悉的還是穆勒五法。

不過她相信眾人的智慧是無窮的，自己只要提出邏輯推理的思想，便自然會有人將剩下的工作補全。

那么，還有什么比蘇格拉底的三段式演繹法更適合寫進《理經(jīng)續(xù)編》中呢？只是章文瑛隱隱有些不安。

她將三綱五常作為推演的典型反例，或許會引起士林新一輪的攻訐。

事實上，當章文瑛將推演作為詮釋天理的最佳手段時，儒釋道三家經(jīng)典中便也只剩下了《易經(jīng)》一部正面案例。

而喜歡自由心證并隨心所欲詮釋五經(jīng)的士大夫們的權威性被大大打擊，還不如擁有大量實證經(jīng)驗的醫(yī)工。

夏日的蟬鳴叫得令人煩躁，然而章文瑛的目光聚集在了院內(nèi)的日晷之上。

就讓我開啟這場屬于科學的論辯吧！即便對方的聲浪將我淹沒，我相信思想的火種一定會傳遞下去。

在一片對章文瑛的辱罵聲中，最先聲援的是醫(yī)工。

對此有儒生譏笑道：“巫醫(yī)樂師百工之學，女子所述作，士大夫皆不齒。

”章家的莊戶氣得回來對著自家婆娘破口大罵：“妖婦！可笑！三娘子帶著我們開挖圩田的時候不罵她妖婦，她和哥哥一起訓練家丁開辦書坊時不罵她妖婦，她帶著工匠一起造出木牛流馬和飛梭織機時不罵她妖婦，現(xiàn)在開始罵她妖婦！”他婆娘聞言冷笑一聲：“要你憤憤不平！你都看得出來的事情，人家章家和三娘子豈能不知？你就別咸吃蘿卜淡操心了，農(nóng)閑時去給我到三娘子的磚窯上工，一天給五十文錢呢。

”那個莊戶咕噥了一聲：“三娘子挺好的主家，怎么就偏偏遇到那么多事呢？”好好的小娘子，又善良又聰慧，怎么就偏偏這么坎坷呢？杜稜站在章家的大門口，心里也有同樣的難過。

他深吸一口氣，敲響了章家的大門。

“杜將軍，可是黃巢打過來了？”章文瑛看到孤身一人風塵仆仆的杜稜，有些擔憂。

但他今日穿著月白色的圓領袍，不著盔甲，又不像有軍情的樣子。

“叫我騰云吧，文瑛。

”杜稜低聲說。

章文瑛心里撲通跳了一下，便聽到杜稜接著說：“沒什么大事，就是……”他沒有說下去，只是抿著唇沉默了下來。

章文瑛不明所以，只好安靜地坐在堂中等他開口。

過了好一會兒，杜稜才說：“你……你除了獨輪車還會造什么？”章文瑛站起身來，拉著他的衣袖往內(nèi)院中走去。

杜稜頓時有些手足無措：“文瑛，我不是在質疑你，我只是……”章文瑛在奶娘的屋前停了下來，推開門給杜稜示意：“諾，這也是我所造。

”奶娘的女兒錢秀梅正坐在屋里飛快地織著布，杜稜這才發(fā)現(xiàn)她并非一只手拿著梭子一只手操作織機，而是一只手扶著織機，另一只手操作，梭子自己飛快地在織機間穿梭著。

“我一共就只造了這兩個器物。