黑巖小說

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揖，唱個喏dao：“攪擾gao人雅興，敢問這二位所犯何事？方至于此。”

解輿聽得那老dao聲音，卻是昨夜那“長梧zi”dao人，不由大呼：“長梧真人救我。”

彌勒（1）

且說茶一wu，本是巴蜀之地土人采以作羹，用以去腐膩、解re毒之wu。已而至唐朝始盛于士大夫，當年陸羽專為其作茶經(jīng)，傳后世，得茶圣之i名。然到得本朝，承平日久，此雅好旋漸liu播市井，庶人與大夫同好。文士大夫好茶，蓋以為茶xg苦而回hou微甘，清淡而樂，君zi本se也，故目之甚重。庶人好茶，蓋因附庸風雅而已。

茶事，到得如今，自采至制，乃至于dian茶、用shui、qiju、品味，皆成學問。二月茶芽新發(fā)，采制之后，到得清明前后，恰是各chu1名山名shui新茶初chu之際，故此際各chu1常有新茶會。名茶總須好shui，這玉泉山珍珠泉，雖不及揚zi江中冷、惠泉盛名，然一來依傍名山，且景德禪寺為御冊神寺，二來傳承秘制仙人掌茶，故而年年清明，此山茗戰(zhàn)頗成氣候。

往年茗戰(zhàn)，不過文士大夫。今年卻與往年有異，自清明前數(shù)日起，即有負劍帶刀客上山，或止宿林中寺前，或宿于山xia當?shù)剜l(xiāng)民家中，清明臨近之際，這帶刀負劍之人不見少，日日增多。到得清明那日，竟是一隊隊、一行行，徑往玉泉山景德禪寺而去。鄉(xiāng)民有采藥上山，見那寺前林中人tou攢動，問那寺nei和尚，這些武人竟是山上作甚，小和尚只叫苦dao：拜帖在寺nei，dao是將了好茶，yu來試吃會斗茶。寺nei豈能容這許多武人，只得任他們在寺外支帳搭篷。每日但起薪燒火，烏煙瘴氣。寺中長老與他們言說，此chu1是佛門圣地，不得如此無禮，方才稍稍收斂，然人卻日漸增多，甚是混亂。

鄉(xiāng)民見機不可失，便負了些蒸作從shi山貨至寺前帳外兜售。寺外幾十dgpi帳布帳，竹篷草寮，形制各異。來人亦是南腔北調(diào)，衣冠各各不同。但放yan望去，武夫好漢走卒商販，短衣纏tui麻鞋、亦有赤足。間或有蕃人，一般扮作中原人，只那樣貌卻不似，言語不得通。問那和尚，和尚dao這寺外大約遼人、夏人、吐蕃人，都在其中，如今邊事吃緊，故扮作漢人裝束。卻不知為何而來。

其中亦有女客。奇者便是這些女客，非尼姑即dao姑。鄉(xiāng)民見得那行尼姑，乃是清明前一日，清早便到寺前拜問寺nei長老，不知打探何事，亦不在寺門外行帳，卻不知在何chu1安xia。那行尼姑，為首一個老尼姑，眉yan中頗帶煞氣，直不似chu家人。shen后幾個俏生生小尼姑。那日幾個武人見小尼姑生得俊，上前調(diào)笑，卻教打翻在地，一個漢zi吃峨嵋刺戳瞎了右yan，一個折了左tui，自此見了尼姑，眾人皆不敢造次。

這dao姑卻只得一個。清明前一日，一行dao人徑打a至寺門kou，為首一個老dao，shen后隨幾個男弟zi，尚不見dao姑。一般探問了不知何事，此后打a便走。次早那隊dao人重回寺門，卻是多了一個女弟zi。那dao姑生得甚是俊俏，比昨日小尼姑更是俏上數(shù)倍有余，卻不見人上前調(diào)nong。

昨日尼姑那般姿se，須得瞎一只右yan，折一條左tui，今日這dao姑，怕是要搭上小命。

一行dao士先到寺門外，自揀了陰涼chu1歇息。尼姑隨后便至，幾個小尼姑往dao士chu1張望幾yan，dao士chu1亦是往尼姑chu1張望幾yan，劍ba弩張。老尼