比如軍隊(duì),非一家一人之軍隊(duì),而是萬(wàn)民的軍隊(duì)。
軍隊(duì)來(lái)自于人民,責(zé)任和義務(wù)是維護(hù)國(guó)家安全,保護(hù)天下萬(wàn)民。
至于效忠天子,對(duì)不起,沒(méi)有寫(xiě)。
但陳景恪又不是鐵頭娃,自然不會(huì)作死。
他在后面補(bǔ)了幾句,君主是國(guó)家領(lǐng)袖,是國(guó)家意志的體現(xiàn)。
擁有對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)。
而軍隊(duì)要保持純潔性,必須直接歸君主統(tǒng)治,其余人不得染指。
但即便如此,也有點(diǎn)大逆不道了。
皇帝不追究倒還無(wú)所謂,要是追究起來(lái),少不了斷頭臺(tái)走一遭。
方孝孺一方面感嘆于陳景恪的膽量;另一方面也為朱元璋和朱標(biāo)對(duì)他的包容,感到不可思議。
事實(shí)上他卻不知道,陳景恪也是通過(guò)一件件事情,一步步取得朱元璋的信任的。
當(dāng)然,最根本原因還是他從未否定皇權(quán)。
反而在某種程度上,論證了皇權(quán)存在的必要性。
畢竟,國(guó)家總是需要一個(gè)最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的,而機(jī)構(gòu)又需要一個(gè)最高領(lǐng)袖。
除了皇帝,還有更好的辦法嗎?
至少目前沒(méi)有,不是嗎。
至于以后會(huì)不會(huì)有,那是以后的事情。
非但如此,他還將皇帝的利益和萬(wàn)民的利益聯(lián)系在了一起。
皇權(quán)想長(zhǎng)久存在,就必須保證萬(wàn)民的利益。
而萬(wàn)民力量弱小,需要有一個(gè)強(qiáng)者來(lái)帶領(lǐng)他們保護(hù)自己的利益。
只有皇權(quán)才能做到這一點(diǎn)。
這個(gè)理論在二十一世紀(jì)看來(lái),相當(dāng)?shù)某兜?/p>
皇帝就是最大的剝削者,怎么可能真的會(huì)去保護(hù)萬(wàn)民的利益?
然而在當(dāng)時(shí),確實(shí)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。