黑巖小說(shuō)

分卷閱讀138（第1頁(yè)）

分卷閱讀138

zi殷卑躬屈膝，由此可見(jiàn)，即使藤zi殷的修為低，可依舊有辦法在此生存的如魚(yú)得shui。

之前他剛醒來(lái)，受上界消息的刺激，還未反應(yīng)過(guò)來(lái)，為了生存，就自作主張的用自己的jg1血定xia交易，現(xiàn)xia想想，卻又覺(jué)得可笑。

藤zi殷若真想要他的jg1血，只需讓那tou白老虎將他抓起來(lái)，每日收取即可。

而且他不相信憑借藤zi殷的手段，竟只能xishi他的jg1血來(lái)恢復(fù)修為。

更何況以藤zi殷之前的說(shuō)法，他自小就掙扎于微末，可見(jiàn)此番境地對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)爾爾，若是沒(méi)有他菩葉，想必藤zi殷早已離開(kāi)此chu1，在上界逍遙了。

既然如此，他為什么還要留在這里？

他和菩陽(yáng)n本就是個(gè)累贅啊！

因?yàn)樘傩〖t？別開(kāi)玩笑了，藤zi殷用劍訣換來(lái)夢(mèng)魂珠，只需將藤小紅的意識(shí)封印在夢(mèng)魂珠，藤zi殷就可毫無(wú)顧忌。

那他為什么要幫他？

正在沉思當(dāng)中，突然臉頰上一抹涼涼的chu2gan，菩葉連忙回神，才發(fā)現(xiàn)藤zi殷不知何時(shí)已然站在他面前，正伸chu手指，細(xì)細(xì)的撫摸著他的臉頰。

“在發(fā)什么呆？”

“……沒(méi)什么?！逼腥~收斂起心xia的紛亂的思緒，無(wú)論如何現(xiàn)在都不是想這個(gè)的時(shí)候，“只是在想今后要走的路。”

藤zi殷收回手指，微微瞇yan，他自然知dao菩葉在敷衍他，他心xia不渝，卻面上不顯，“你有什么打算？”

菩葉嘆息dao，“我很好辦，但菩陽(yáng)……”

他當(dāng)初之所以會(huì)成為無(wú)因寺弟zi，是因?yàn)闆](méi)得選，若當(dāng)時(shí)給他一個(gè)jrudao門(mén)的機(jī)會(huì)，他當(dāng)然不會(huì)想著要chu家，畢竟也沒(méi)人規(guī)定只有chu家人才能用禪杖當(dāng)武qi。

也所以盡guan他對(duì)無(wú)因寺的歸屬gan很qiang，但卻不代表他信奉佛祖。

這才是他和其他僧人最大的區(qū)別。

他信奉的是佛祖所提倡的平等、包容、良善、仁慈等i好的品德，并也愿意為此奉上自己的力量。

比起無(wú)因寺的僧人，對(duì)天xia眾生皆可成佛這句話，他所能ti悟的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他僧人。

只因?yàn)槟切┥耸紫染托闹袠?shù)立了一dao屏障，成佛是圣人之dao，而他們是凡俗。

可菩葉是真真切切的覺(jué)得，我可成佛。

其實(shí)用另一句話來(lái)形容菩葉的想法會(huì)更加貼切一些，那就是：王侯將相，寧有種乎？

菩葉不認(rèn)為自己的想法是錯(cuò)誤的，或者說(shuō)他的三觀早已確立，并且不會(huì)輕易改變。

在無(wú)因寺參禪時(shí)，也曾聽(tīng)到不少自認(rèn)為謬論的說(shuō)法，他大都一笑了之，不認(rèn)同，卻能平和的接受。

就如伏爾泰所說(shuō)，我不同意你的觀dian，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。

而且他的此刻年紀(jì)還小，并不急于提chu自己的觀dian，要知dao這些釋義都是經(jīng)過(guò)了成千上萬(wàn)年錘煉后留xia的jg1華，n本不容他這個(gè)讀了年佛經(jīng)的人提chu異議，是以菩葉只是記xia了這些不盡之chu1，準(zhǔn)備等以后修煉有成，年歲漸長(zhǎng)后再徐徐提chu。

可菩陽(yáng)并非如此。

菩陽(yáng)接受的是正統(tǒng)的佛門(mén)經(jīng)義教育，八九歲的年紀(jì)正是成長(zhǎng)的最重要階段，菩葉自家人知自家事，別看他都能開(kāi)壇了，可真要說(shuō)對(duì)佛經(jīng)的理解和gan悟，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及宗門(mén)菩提院里的大禪師的，若是因他對(duì)佛經(jīng)的歪解，導(dǎo)致菩陽(yáng)未來(lái)走向歧途，那他罪過(guò)就大了。

藤zi殷并不明白菩葉到底在糾結(jié)什么，他看著菩葉