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第兩百零一章 沒(méi)有選擇（第2頁(yè)）

謅不歸聲音轉(zhuǎn)低。

肉身成圣意味著對(duì)方依靠肉身實(shí)力直達(dá)了修為的頂峰，站在當(dāng)今修煉界的頂尖位置。

這類(lèi)人的肉身堪比法寶，揮手之間就有大能力。

但肉身成圣不意味著長(zhǎng)生不老。

這位強(qiáng)者在晚年時(shí)試過(guò)諸多長(zhǎng)生藥，但對(duì)方并沒(méi)有因此長(zhǎng)生，反而是成圣的肉身在頂尖大藥的侵染下松開(kāi)了一道口子，最終落到無(wú)法鎖定肉身精氣身隕。

雷震子給丹術(shù)界的作用是確定了很多藥不具備長(zhǎng)生的效果，屬于以訛傳訛。

而在眼下，有一位大人物在尋求長(zhǎng)生。

邪羅斯川圣地這位神秘莫測(cè)的尊上同樣老了。

對(duì)方所求并非療傷療養(yǎng)類(lèi)藥物，而是長(zhǎng)生丹。

這大概是他永遠(yuǎn)都難于完成的任務(wù)。

可謅不歸并不顯慌張。

他的年歲已經(jīng)較高，再活上數(shù)十年絕對(duì)算得上高壽，到時(shí)死掉也不會(huì)有任何留戀。

但謅不歸確實(shí)想將陰陽(yáng)家的傳承留下來(lái)。

他往昔將張學(xué)舟當(dāng)成保命的棋子，不得不收對(duì)方做義子。

而在眼下，謅不歸則是多了一份傳承的念頭。

畢竟除了張學(xué)舟，他在邪羅斯川圣地很難再見(jiàn)到人類(lèi)，更難擇佳徒傳承。

張學(xué)舟是他沒(méi)有選擇下的選擇。

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