任一生只嘆分身乏術(shù),難于將一切齊頭并進(jìn)。
但任無(wú)恙和任安然顯然很閑。
他自己當(dāng)下沒(méi)法做的事情,子女們可以替代前行,尤其是任無(wú)恙當(dāng)下已經(jīng)入境,可以沿著這條路進(jìn)行狂奔。
至于任安然則可以先采用培元丹修行模式,若無(wú)法入境則可以嘗試他的精神引導(dǎo),直到入境開(kāi)啟新修煉路線的。
“除了境界修行,一定要向他學(xué)習(xí)術(shù)的訣竅”任一生吩咐重點(diǎn)問(wèn)題道:“空有境界沒(méi)有術(shù),這就相當(dāng)于有槍而缺danyao,境界可以匹配我們的精神強(qiáng)化篇,但術(shù)……”
任一生想到以往被低估的太清真術(shù),他恍惚中覺(jué)得若張學(xué)舟的境界再高一點(diǎn),又或太清真術(shù)的水準(zhǔn)再高一些,那或許有可能完成王郝然當(dāng)下的醫(yī)療難題。
而在太清真術(shù)之外,那必然還存在其他術(shù)。
相較于基因格斗術(shù)一條路走到盡頭,術(shù)的存在可以將手段多樣化,也能避免被針對(duì)性克制。
境界很重要,術(shù)也非常重要。
他希望自己子女可以和張學(xué)舟保持良好關(guān)系,甚至與對(duì)方做同步的修行。
“那個(gè)張學(xué)舟是不是我以往在溯東市監(jiān)控的病癆?”
任安然難得與自己父親談話,她瞅著守口如瓶的任無(wú)恙,忍不住向自己父親開(kāi)始求證。
“病癆,算是吧!”
任一生點(diǎn)點(diǎn)頭。
他目光略帶詫異,沒(méi)想到任安然居然因?yàn)閺垖W(xué)舟的話題主動(dòng)和他問(wèn)話。
但張學(xué)舟確實(shí)是個(gè)病癆,不僅僅過(guò)去如此,現(xiàn)在也是如此,時(shí)不時(shí)都要出點(diǎn)問(wèn)題。
當(dāng)然,在非正常人類研究計(jì)劃中,每一位參與者這一年都或多或少都成為了病癆。
除了斷手筋腳筋的王郝然,還有誘導(dǎo)入境后瘋狂愛(ài)上刷馬桶的宋步爾,又有每日必須學(xué)鳥(niǎo)叫的秦瀚文。
任一生深深吸了一口氣,覺(jué)得自己醫(yī)療研究所需要治療的病癆很多。
如果可以,他希望任安然將來(lái)可以用正常的方式入境謀求發(fā)展。
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