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            第一百二十五章 幫人幫己(第1頁)

            “要尋到源頭繼續(xù)修行?”

            當不斷修行《心咒》失敗,烏巢給出了相關的解釋。

            這讓張學舟心中微涼。

            他當初為了入境謀奪了謅不歸的入境之術(shù),張學舟原以為像謅不歸那樣膽小怕事的人實力不強,所學也必然有限。

            但張學舟沒想到謅不歸擁有的《陰陽大悲九天咒》很可能勝出了圣地的《心咒》。

            作為圣地咒術(shù)入門的《心咒》,這是曳咥河圣地諸多修煉者奠基的基礎修行術(shù),也擁有九大境界修行的可能。

            這是一份只要努力向上就能不斷修行到完整的境界學說,

            張學舟沒想到自己直接栽倒在第一關。

            “圣地的修煉學怎么可能不如一個教派的修煉學說?”張學舟難于置信道。

            “我聽長輩敘說過相關”烏巢道:“南贍部洲往昔有上百家派系爭奪造化,這其中每一家的修煉學說都不遜色于圣地,甚至一些學派的學說超出了圣地,你學的殘篇很可能就是屬于這些圣地之一。”

            “能媲美我們圣地的派系有上百家?”

            張學舟一時難于置信。

            他難于想象上百個圣地一般的派系在大漢王朝境內(nèi)縱橫。

            若大漢王朝往昔有如此多強悍的派系,為何邊疆烽火不斷,屢屢被異族打壓,這讓張學舟難于想通。

            但凡諸多派系隨便培養(yǎng)一些學生,張學舟覺得被吊打的必然是周邊國度。

            “我對那邊的歷史了解一般,但據(jù)說是諸多派系都妄圖立人朝,導致了各種紛爭和殺伐,內(nèi)亂中死掉了非常多的大人物”烏巢聳聳肩道。

            “也就是說,若我想繼續(xù)修行,突破境界,我必須找到原來的修行術(shù)后續(xù)部分”張學舟凝重道。

            “你也可以找一冊勝出你當下修行的修煉術(shù)法門”烏巢道。

            “《心咒》能修行到最高境界,為何還會被其他學說超出”張學舟難解道:“難道第九境上還有其他境界?那些學說能修煉得更高?”

            “修煉境界學說存在的強弱并不以境界劃分,而是涉及衍生相關的神通”烏巢道:“更強的學說證明著修行登高越容易衍生神通,而神通的威能也有可能更強?!?/p>

            修行的第七境界就是神通境。

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