黑巖小說

第一百零二章 化精（第1頁）

張學舟的身體確實在變化。

穿著的袖袍遮不住他手臂的羽毛，也瞞不過弘苦和烏巢的注目。

烏巢嘖嘖稱奇，弘苦則是掃了張學舟一眼。

“托爾金法王真是將你當兒子在養(yǎng)了！”

如果你對一只貓好，貓也會將心愛的東西送給你，譬如死老鼠、死麻雀、臭鞋子等等。

如果一個金蟾大妖對別人好，金蟾大妖顯然也會分享自己所喜的食物。

譬如妖禽。

弘苦只是掃了一眼，就很清楚張學舟跟著金蟾法王吃了不少妖禽肉。

甭管人類能不能接受金蟾所喜的食物，金蟾法王都將這份好心做到了位。

若金蟾法王再好心過頭一些，弘苦覺得張學舟這樣的小修士會被妖化，最終成為神智不清的妖人。

人類與妖終究是存在差別的。

妖肉身厚實，擁有妖天生具備的變化術(shù)，身體可大可小，伸縮極為自如。

但人難有這種伸縮。

這導致妖的體內(nèi)能容納更為復雜的妖力，而人則難于容受多股妖力的糾纏。

也算是金蟾法王堅持了喜好食物的原則，沒有給張學舟喂食多種不同種類的妖獸肉，這導致張學舟體內(nèi)雖然蘊含了各類飛禽的妖力，但這些妖力雜而不亂，最終會擰成一根繩。

眼下的張學舟體內(nèi)妖力在發(fā)生顯而易見的變化。

這類情況在曳咥河圣地并不罕見。

作為北俱蘆洲三大圣地之一，曳咥河圣地除了純正的人修之術(shù)，也夾雜著借用妖力輔助的各類術(shù)法。

咒師少有身體強壯者，相應(yīng)走捷徑借用妖力輔助身體也是常態(tài)。

譬如借用馬妖的奔逃之力逃命，又譬如借用牛妖之力增強體魄強大力氣，不說這種妖力打死同階對手，他們至少不會被小兵近身砍死……