黑巖小說

第一百二十章 任一生的震驚（第2頁）

說壽堂穴是精、氣、神匯聚之處并無過錯，

“壽堂？這處地方我們一般叫子庭，你從哪本古典看到壽堂這個詞與之相關(guān)的介紹？”

任一生收集的古典諸多，但他不曾聽聞過壽堂這個詞匯。

若說任一生不曾接觸某些古典很正常，畢竟世上的典籍甚多，每個國家和地區(qū)存留的古本難于計數(shù)，他沒可能看全所有古本，但若要讓他連身體部位定義的名字都不曾聽聞過就非常不正常了。

而且在張學(xué)舟的口中，對方獲知的信息定義精、氣、神明顯與他不同。

這是一個較為新奇的定義。

若有相關(guān)的典籍對此進行介紹，任一生覺得那必然是一個他所不曾接觸的修行體系。

相較于人體實驗，另一種修行體系的對照無疑也具備極高的參考價值，甚至于更勝前者。

“我是從一本叫《心咒》的書籍上看到的相關(guān)！”

張學(xué)舟微微一愣，沒想到可以借著這個話題慢慢探索相關(guān)。

任一生對他提及的壽堂穴顯然興趣匪淺。

但在張學(xué)舟的家中，這是張衛(wèi)盟搖頭，宋鳳英不忍注目，張曼倩頭疼的相關(guān)內(nèi)容。

大伙兒一致認為，張學(xué)舟搞的那些事兒都是做夢時的念頭作祟，因此搞出各種稀奇古怪的文字和內(nèi)容。

張衛(wèi)盟更是能隨手寫出《九陰真經(jīng)》應(yīng)對，若還要瞎編一些，張衛(wèi)盟還能編一冊《九陽真經(jīng)》。

在張家，張學(xué)舟所擁有的內(nèi)容沒人相信。"