第五形態(tài)正文卷第八百四十二章長(zhǎng)安城外衛(wèi)少兒去了長(zhǎng)安城內(nèi),張學(xué)舟順利找到了對(duì)方的草房,而后將董仲舒送了進(jìn)去。
“我先跟您說好,我不確定能不能尋到那位無當(dāng)圣母,也不確定大鼎是否真能掃除晦氣,反正我自己洗過一次感覺好多了!”
饒張學(xué)舟和容添丁身強(qiáng)體壯,抬著董仲舒走了三十余里路也累得不輕。
而從貧民區(qū)前往大墓處還需要走上數(shù)十里。
張學(xué)舟自己累點(diǎn)沒啥,但事情則是事在人為,他擔(dān)保不了必然幫上董仲舒的忙。
張學(xué)舟以往給自身除晦氣時(shí),就想過董仲舒、晉昌等人這些人。
甭管大伙兒氣運(yùn)是正是負(fù),清掃一下沒什么問題。
他帶董仲舒前去的原因很簡(jiǎn)單,一來是董仲舒‘運(yùn)’很可能確實(shí)產(chǎn)生了問題,兩人如今捆綁極多,張學(xué)舟希望董仲舒好。
另外一個(gè)原因則是董仲舒見多識(shí)廣,不像他這般承受了好處不知所以然,或許能察覺出真實(shí)。
這是張學(xué)舟最欠缺的地方。
如果沒有在南贍部洲和北俱蘆洲兩個(gè)大洲來回跑,跨越數(shù)萬里之遙,張學(xué)舟的見識(shí)會(huì)比容添丁還要少。
行萬里路只能惡補(bǔ)他部分見識(shí),張學(xué)舟還有太多欠缺的地方。
相較于自我不斷的鉆研,張學(xué)舟顯然更樂意其他人發(fā)揮所長(zhǎng),而后讓他通透。
“這無當(dāng)圣母或許是出自天庭,也可能源于仙庭”董仲舒琢磨道:“只有他們那兒才會(huì)用這種奇怪的稱謂?!?/p>
“天庭和仙庭嗎?”
想到源于天庭的毗藍(lán)與無當(dāng)圣母交好,張學(xué)舟覺得無當(dāng)圣母確實(shí)有較大概率源于天庭,或許又是天庭哪個(gè)對(duì)帝君統(tǒng)治不滿的大佬,跑出來自己獨(dú)占了一方。
“這么龐大的勢(shì)力如何垮掉的?”
不論是道君還是尊上,又或金烏大帝、帝君、帝后、鎮(zhèn)元神君等人,這些人無一不是頂級(jí)高手,甚至到了現(xiàn)在依舊占據(jù)一方,而且還有很多張學(xué)舟所不曾見過的大妖和人神,張學(xué)舟一時(shí)難于想象這種龐大勢(shì)力為何會(huì)鬧騰到分崩離析。
“天庭和仙庭……”
等到張學(xué)舟詢問一些天庭和仙庭相關(guān)時(shí),董仲舒也遲疑了一下,而后才開口低敘。
“天庭是千年前人皇朝代的產(chǎn)物,那時(shí)代朝堂上有人皇,江湖上則是天庭所管轄,兩者涇渭分明但又相互協(xié)助,但你知曉國(guó)度有強(qiáng)制性,而天庭這種江湖勢(shì)力是沒有的,這也造成了兩者遭遇外來沖擊所產(chǎn)生的不同反應(yīng),這個(gè)沖擊就是源于當(dāng)時(shí)的仙庭勢(shì)力,那是以仙人為主的大勢(shì)力,與天庭大妖為主的勢(shì)力有截然不同的分別,他們聯(lián)合了當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)進(jìn)行反叛……”
董仲舒低低敘說著古時(shí)代的往事,也介紹著兩個(gè)截然不同的大勢(shì)力。
在天庭主導(dǎo)的時(shí)代,天庭眾神強(qiáng)橫到近乎無敵。
但妖和人的發(fā)展有不同,妖在妖法、妖神通、肉身上基本就是靠著三板斧殺敵,一旦被人摸透后就難有了其他手段。
而仙人術(shù)法多樣,又具備法寶輔助。
時(shí)間不斷過去,仙人們勢(shì)力也越來越強(qiáng)。
而仙人們?cè)谀骋蝗占w大爆發(fā),不僅術(shù)法強(qiáng)橫向上,還有了諸多讓眾多大妖至今瑟瑟發(fā)抖的頂級(jí)法寶。try{ggauto;}
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