黑巖小說

第一千零一十章 理論上的完美（第3頁）

“愛、恨、情、仇是正常的人類心態(tài)，如果情感完全獨立，那必然會對一切漠然，宛如一種機器一樣執(zhí)行著自己的意志”張曼倩猜測道：“在這種定義下，這種健康者哪怕是憐憫等情緒都不可能存在?！?/p>

張曼倩覺得任安然等人提及人格獨立太過于完美和理智，這反而是一種可能的病態(tài)。

“這不是病態(tài)，而是只有這種人才能做到絕對的公正”任安然否認(rèn)道：“這就像是維護(hù)大部分人利益的律法，也只有這種人才守護(hù)更多的人，而不是為了一小撮人利益服務(wù)！”

很顯然，對于張曼倩這種非心理學(xué)從業(yè)者來說，這并非她理想中的健康心態(tài)。

相應(yīng)她也清楚在這種事情難于與任一生、任安然辯駁。

目光看向張學(xué)舟時，張曼倩只見張學(xué)舟嘻嘻一笑。

“我們常人難于與這種完美者相處，但伱將這種完美者當(dāng)成律法執(zhí)行者想想，那是不是要好很多？”張學(xué)舟道。

“你這么說就似乎完美了起來！”

張曼倩諸多辯駁的話語在心中，但等到張學(xué)舟提了一句，這讓她一腔欲要敘說的話齊齊消退了下去。

“那造的是神，神怎么可能與凡人為伍，不會為伍就壓根不用考慮如何相處！”

任一生在靈玉中叨咕。

“你們真認(rèn)為這種造設(shè)的‘神’就是完美的嗎？”

靈玉之中，荒也不斷跟隨學(xué)習(xí)，已經(jīng)能做到勉強能聽懂眾人交談。

他還不會使用正常的聯(lián)盟語進(jìn)行交流，只能用精神意念進(jìn)行了溝通。

“當(dāng)然是完美”任一生道。

“我當(dāng)年似乎就是這樣！”

荒說上一句。

這讓任一生有些沉默，甚至開始反向思考諸多基因研究者所定義的第十序列是否真做到了完美。

這其中的原因并無其他，處于圖爾人中，荒就是至高無上的‘神’。

荒甚至與酋長、圣女祭祀都欠缺親情等特殊關(guān)聯(lián)的捆綁。

在執(zhí)行自己的意志時，荒下手毫不留情，哪怕是酋長都會死亡。

對方在管控圖爾族某些事情時很公正，但刀子落到自己身上時，這或許就是另外一碼事。

但在不斷向前的理論推斷中，獨立人格的品質(zhì)又是不可或缺的條件。

任安然說的并沒有錯，只有這種品質(zhì)的第九序列者才有可能踏入第十序列。

對于當(dāng)下這個連第九序列者都不存在的世界而言，那顯然只是存在于理論中的事情。