黑巖小說

第一千一百八十七章 團(tuán)體（第1頁）

“要不要創(chuàng)建一個宗門？你想在宗門里當(dāng)個長老？”

王郝然提及了赤色聯(lián)盟國以往的傳承方式。

在基因格斗術(shù)不曾出現(xiàn)之前，各種傳武、古武、殺人術(shù)或以朝廷為單位培養(yǎng)人才，或以宗門、幫派、地方勢力團(tuán)伙、師徒父子等關(guān)系進(jìn)行培養(yǎng)。

當(dāng)然，哪怕是當(dāng)下的基因格斗術(shù)年代，傳承的方式照例以序列委員會、家族為單位進(jìn)行授學(xué)，看似公平了不少，但實際上也是換湯不換藥。

譬如王礫拿了周家的基因格斗術(shù)，但王礫沒有任何修行玄甲格斗術(shù)的資本。

又譬如測序盛會，這完全屬于各大家族瓜分頂層資源的一種方式。

雖說基因格斗術(shù)傳承時會篩選基因序列，但當(dāng)下少有家族找外人來進(jìn)行傳承，哪怕是漏一絲油水出來，那也是各大家族培養(yǎng)的打手和參與測序盛會的備胎。

從正常的角度來說，別人奮斗兩代、三代，對方一代代的努力不可能讓其他人輕易獲得同等待遇。

相應(yīng)這種物競天擇的分配方式看似不公平，但又是真正公平的體現(xiàn)。

王郝然修行的是曳咥河圣地的《心咒》。

這門境界術(shù)雖然能登入真我境，但受限于張學(xué)舟在曳咥河圣地學(xué)藝時間較短，他所獲并不完全，《心咒》只能修行到造識境。

王郝然以往是靠著任一生的關(guān)系跟隨學(xué)習(xí)，但他觀念轉(zhuǎn)變將重心放在境界術(shù)上時，王郝然才發(fā)覺自己的缺失。

他不清楚任安然等人是如何修行，但他想獲得‘弘苦’那些修行之法，這或許需要構(gòu)建一個共同的利益集團(tuán)。

一趟秦蒙之行讓王郝然見識到了張學(xué)舟的個體能力，更是見識了張學(xué)舟的公平分配。

張學(xué)舟這種公平分配讓人很舒心，但正是因為舒心，王郝然也清楚張學(xué)舟想拋下某一方時不會有任何心理負(fù)擔(dān)，因為對方該給的都已經(jīng)給了。

哪怕是當(dāng)前擁有較大的序列優(yōu)勢，王郝然心中也有掉隊的危機(jī)感。

如果不能給予出對方所需的價值，沒有誰會真心給予和付出。

同樣屬于心理學(xué)的教授，王郝然太清楚這一切了。

正是因為看得清楚，王郝然才有這個提議。

“可我沒想過搞宗門”張學(xué)舟遲疑道：“我自己都沒成器，沒法去教其他人！”

“你可以將宗門理解為同盟”任一生尋思后道：“或者說是一個捆綁的利益團(tuán)體，老王應(yīng)該是心中危機(jī)感不淺，又難于拿出你所需，他當(dāng)下只能賣身學(xué)藝！”

“你閉嘴啊”王郝然惱羞成怒道：“如果不是你搞成現(xiàn)在這個摸樣，我們早就發(fā)達(dá)了！”