“要尋到源頭繼續(xù)修行?”
當(dāng)不斷修行《心咒》失敗,烏巢給出了相關(guān)的解釋。
這讓張學(xué)舟心中微涼。
他當(dāng)初為了入境謀奪了謅不歸的入境之術(shù),張學(xué)舟原以為像謅不歸那樣膽小怕事的人實(shí)力不強(qiáng),所學(xué)也必然有限。
但張學(xué)舟沒想到謅不歸擁有的《陰陽大悲九天咒》很可能勝出了圣地的《心咒》。
作為圣地咒術(shù)入門的《心咒》,這是曳咥河圣地諸多修煉者奠基的基礎(chǔ)修行術(shù),也擁有九大境界修行的可能。
這是一份只要努力向上就能不斷修行到完整的境界學(xué)說,
張學(xué)舟沒想到自己直接栽倒在第一關(guān)。
“圣地的修煉學(xué)怎么可能不如一個(gè)教派的修煉學(xué)說?”張學(xué)舟難于置信道。
“我聽長輩敘說過相關(guān)”烏巢道:“南贍部洲往昔有上百家派系爭(zhēng)奪造化,這其中每一家的修煉學(xué)說都不遜色于圣地,甚至一些學(xué)派的學(xué)說超出了圣地,你學(xué)的殘篇很可能就是屬于這些圣地之一。”
“能媲美我們圣地的派系有上百家?”
張學(xué)舟一時(shí)難于置信。
他難于想象上百個(gè)圣地一般的派系在大漢王朝境內(nèi)縱橫。
若大漢王朝往昔有如此多強(qiáng)悍的派系,為何邊疆烽火不斷,屢屢被異族打壓,這讓張學(xué)舟難于想通。
但凡諸多派系隨便培養(yǎng)一些學(xué)生,張學(xué)舟覺得被吊打的必然是周邊國度。
“我對(duì)那邊的歷史了解一般,但據(jù)說是諸多派系都妄圖立人朝,導(dǎo)致了各種紛爭(zhēng)和殺伐,內(nèi)亂中死掉了非常多的大人物”烏巢聳聳肩道。
“也就是說,若我想繼續(xù)修行,突破境界,我必須找到原來的修行術(shù)后續(xù)部分”張學(xué)舟凝重道。
“你也可以找一冊(cè)勝出你當(dāng)下修行的修煉術(shù)法門”烏巢道。
“《心咒》能修行到最高境界,為何還會(huì)被其他學(xué)說超出”張學(xué)舟難解道:“難道第九境上還有其他境界?那些學(xué)說能修煉得更高?”
“修煉境界學(xué)說存在的強(qiáng)弱并不以境界劃分,而是涉及衍生相關(guān)的神通”烏巢道:“更強(qiáng)的學(xué)說證明著修行登高越容易衍生神通,而神通的威能也有可能更強(qiáng)?!?/p>
修行的第七境界就是神通境。