張學(xué)舟覺(jué)得自己這兩天很有收獲,但他又覺(jué)得自己有些惘然。
他在運(yùn)術(shù)上有修行,但這個(gè)起點(diǎn)居然是在梁王墓穴中就定了下來(lái),而不是如他想象中在大漢王朝氣運(yùn)初始之處。
這與《在宥》理論存在極大區(qū)別,甚至于修行運(yùn)術(shù)的入門(mén)方法都有完全不同。
而白引入了世界垂青之力這個(gè)概念,對(duì)方這種概念似乎較之氣運(yùn)學(xué)說(shuō)更深入一籌。
但白的修行與人類(lèi)不同,張學(xué)舟難于去借鑒。
他還獲得了‘乘龍術(shù)’,只需要按白的要求在垂青之地打上標(biāo)記,就能施術(shù)轉(zhuǎn)移逃命回垂青之地。
張學(xué)舟沒(méi)有白提及的那種法則,對(duì)垂青之地的探索純粹靠運(yùn)氣,就像依靠尋寶術(shù)尋覓靈玉一樣,甚至需要去水域?qū)ひ挻骨嘀?,這道術(shù)或許能發(fā)揮出作用,但沒(méi)有條件下則是發(fā)揮不出任何作用。
“總感覺(jué)和我想象中不一樣!”
他縱馬到睢陽(yáng)城附近,而后一路小跑。
出去了兩夜一天,張學(xué)舟希望自己還能趕上朝廷的車(chē)隊(duì)。
或許是多少帶了一些氣運(yùn)方面的作用,張學(xué)舟趕來(lái)的時(shí)間不算早也不算晚,他才剛剛通行到睢陽(yáng)城門(mén)附近,只見(jiàn)一排軍士在不斷大喝開(kāi)路。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)處的馬車(chē)在睢陽(yáng)城中穿梭而行,又有李廣坐車(chē)在車(chē)隊(duì)最前方負(fù)責(zé)防衛(wèi)。
等他注目到城外的張學(xué)舟,不免還皺了皺眉頭。
作為負(fù)責(zé)整個(gè)車(chē)隊(duì)的禁衛(wèi)長(zhǎng),李廣難于讓這些人做到令行禁止,但他還從未見(jiàn)過(guò)連續(xù)兩天不見(jiàn)人的情況。
張學(xué)舟這種離隊(duì)行為在軍中屬于極為嚴(yán)重的錯(cuò)誤,若在戰(zhàn)時(shí)掉腦袋都是正常事。
他拿馬鞭指了指張學(xué)舟,示意對(duì)方趁著出城迅速登入馬車(chē),至于是否有懲處則是由新帝去決定了。
車(chē)隊(duì)如長(zhǎng)流一般從睢陽(yáng)城奔行而出,出入城門(mén)口時(shí)則是有稍微的暫停通行。
張學(xué)舟舉著自己的待詔學(xué)士令牌站在一側(cè),等看到給自己趕馬車(chē)的車(chē)夫,對(duì)方稍微挽住坐騎時(shí),張學(xué)舟已經(jīng)迅速踩踏上了馬車(chē)。
揭開(kāi)馬車(chē)遮簾,張學(xué)舟只見(jiàn)司馬談沒(méi)滋沒(méi)味坐在了車(chē)廂中。
等到張學(xué)舟鉆了進(jìn)來(lái),司馬談才口中發(fā)出‘嘖嘖’的聲音。
“你出去了一天,又缺席了高祖的廟祭,這一年的俸祿都要被罰光了”司馬談道。
“多謝提醒!”
張學(xué)舟拱手抱拳。