黑巖小說(shuō)

第一百二十三章 化樹(shù)（第1頁(yè)）

“任教授的修為必然不弱，但他似乎并沒(méi)有提及‘術(shù)’的相關(guān)！”

或不曾衍生相關(guān)的術(shù)，或任一生更主要的研究目標(biāo)是追求境界提升，又或現(xiàn)實(shí)中與夢(mèng)中存在一定的差異。

張學(xué)舟旁敲側(cè)擊問(wèn)過(guò)數(shù)次，任一生對(duì)如何發(fā)揮精神的作用并不像對(duì)《心咒》那樣有興趣。

而且任一生提及的精神力量與法力也存在一定的區(qū)別。

若要張學(xué)舟來(lái)形容兩者之間的差異，這或許就是那位李姓祖師提及的‘道可道，非常道’。

但毫無(wú)疑問(wèn)，精神的追求必然能衍生相關(guān)。

《調(diào)理要訣續(xù)集》的感知作用就是證明，這也必然存在其他精神相關(guān)的內(nèi)容。

世界仿若分割成了兩部分，一部分是普通的人類，而另一部分則是在追求基因、精神的強(qiáng)大。

張學(xué)舟晃了晃腦袋。

他只覺(jué)有些難于辨識(shí)現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)。

他往昔認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)中導(dǎo)致了夢(mèng)境衍生變化，但在眼下，夢(mèng)境的衍生似乎也導(dǎo)致了他所接觸的現(xiàn)實(shí)同樣發(fā)生了變化。

“到底哪邊才是夢(mèng)境？”

張學(xué)舟第一次對(duì)現(xiàn)實(shí)世界生出疑問(wèn)。

“為何會(huì)產(chǎn)生這種牽連？”

張學(xué)舟隱約記得自己似乎在此前思考過(guò)相關(guān)的問(wèn)題，但他難于想清楚當(dāng)時(shí)思考后的答案。

任一生拿著《心咒》心滿意足離開(kāi)了，也留下了歡迎張學(xué)舟前去任家做客的邀請(qǐng)。

這讓張學(xué)舟覺(jué)得朝著免費(fèi)治病前進(jìn)了一大步。

可若現(xiàn)實(shí)世界同樣屬于一個(gè)夢(mèng)，張學(xué)舟不免有些惶恐。

這會(huì)讓他生出‘我到底是誰(shuí)？’‘我到底在哪兒生存？’‘哪個(gè)是真實(shí)的我？’‘哪個(gè)我又是虛擬的？’‘世界是因?yàn)槲业囊庾R(shí)而產(chǎn)生，還是屬于什么其他的凝聚’‘現(xiàn)實(shí)世界是真的還是虛擬的夢(mèng)境’……

“我似乎又發(fā)病了！”