雖說任一生沒有在張學(xué)舟這條修行路上看出什么戰(zhàn)斗能力,但對(duì)方的術(shù)法的輔助能力堪稱一絕。
而張學(xué)舟當(dāng)下側(cè)重的也并非鯤鵬格斗術(shù)帶來的作戰(zhàn)力,更強(qiáng)大之處在于槍械方面的水準(zhǔn)。
這是一個(gè)修行極為混雜的情況。
修行不純粹難于前行,但張學(xué)舟身上又有一種另類的統(tǒng)一,這甚至影響到了任安然。
任安然的精神強(qiáng)化篇第五章就與任一生不同,而任一生也能看到其中借鑒的境界術(shù)。
“人類在不斷發(fā)展時(shí)拋下了很多不適合自身強(qiáng)大的方式,或許某一天又會(huì)出現(xiàn)更新的路,從而將基因進(jìn)化這條路拋下!”
借著羅浮皇室天神將計(jì)劃中的四章精神強(qiáng)化篇,任一生不斷修行時(shí)覺察基因進(jìn)化這條路似乎走偏了。
但任家在西京城早早出局,這讓他們難有什么能力去扭轉(zhuǎn)研究的方向。
而研究古典籍的心靈力量帶來的效果太緩慢,也難于跟上現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏,總不能其他國(guó)家第七序列第八序列的人打過來了,他們這些人還在慢騰騰發(fā)展心靈的強(qiáng)大。
種種原因讓這些被拋棄的古老內(nèi)容無法在這個(gè)時(shí)代綻放光輝。
但也有一些意外。
譬如‘弘苦’的境界術(shù)。
這不僅僅是張學(xué)舟修行快速,任安然等人修行也不慢,甚至于境界術(shù)與精神強(qiáng)化篇有良好的結(jié)合效果。
“這種路線似乎能補(bǔ)充基因進(jìn)化的一些不足,可惜學(xué)舟的基因太差了點(diǎn),若不然他倒是可以多搞搞研究,說不定能將這種方式探索到成熟,那也不至于其他人修行時(shí)出現(xiàn)我這種意外!”
任一生和張學(xué)舟等人結(jié)束了探討的諸多話題。
他飄飄蕩蕩在四處查看。
等翻看到張曼倩給張學(xué)舟做的血?jiǎng)z測(cè)報(bào)告,任一生不斷注目過一排排數(shù)據(jù)。
報(bào)告上的血?jiǎng)┬Ч鰪?qiáng)得很明顯,符合一份注射血?jiǎng)┖蟮恼;驕y(cè)序報(bào)表。
但任一生隱約覺得這份數(shù)據(jù)似乎存在著問題。
等到他找了張曼倩,又連續(xù)翻看了數(shù)份相關(guān)檢測(cè)的報(bào)告,任一生一番對(duì)比下來,才發(fā)現(xiàn)了一些古怪的地方。
張學(xué)舟的基因似乎并非如打雞血一般臨時(shí)的增強(qiáng),而是有了某種隱性的突變。