“按運(yùn)術(shù)修行的道理,如果帝王擁有最大的好運(yùn),為何帝王的王朝還會(huì)破滅呢?”任安然難于理解道。
“或許是其他人運(yùn)更強(qiáng)?”
“可帝王的運(yùn)不是天下最好的嗎?”
“這涉及修行的運(yùn)術(shù),天底下不只是帝王一個(gè)人修行運(yùn)術(shù),帝王的運(yùn)術(shù)水準(zhǔn)有高低不提,這終究是修行的輔助法門,不能作為主修存在……”
任安然在術(shù)一途的領(lǐng)悟和理解力非凡。
在張學(xué)舟所認(rèn)知修為低一籌者中,現(xiàn)實(shí)世界只有任安然和寧缺能做到反饋。
而在另一方世界中,張學(xué)舟當(dāng)下也只接觸了義妁。
世上像任安然等人絕對(duì)不止寥寥數(shù)人,但在張學(xué)舟的圈子中確實(shí)少有,哪怕他自身都是遵循舊制不斷學(xué)習(xí),心中少有對(duì)先輩不斷歸納總結(jié)下來的修煉之術(shù)反向琢磨。
在張學(xué)舟的理解中,他一直認(rèn)為自己是學(xué)習(xí)者,也覺得自己修為不上不下,難于去反駁創(chuàng)建學(xué)說的前輩大能,更別說走出一條新的修行之路。
而對(duì)任安然而言,對(duì)方已經(jīng)在精神強(qiáng)化篇上推翻了任一生走出了新路線,甚至讓任一生都不得不反向遵循推導(dǎo)前進(jìn)。
如寧缺同樣自創(chuàng)了寧氏實(shí)用散打,而義妁則同樣膽大無比,不僅推陳出新快速學(xué)會(huì)了辟谷決入門法,還打破了懸壺宗的弱修行之法,讓鄭無空無法繼續(xù)教導(dǎo)。
這其中不論是哪一人都有自我創(chuàng)新的能力。
說來張學(xué)舟還頗為羨慕這種能耐。
但他也清楚自己的能力優(yōu)勢(shì)范疇,他當(dāng)下快速照虎畫貓沒什么問題,想憑空推動(dòng)則是難之又難。
張學(xué)舟沒這方面的能耐,但他也有解決問題的方式。
他自己不行別人行也不錯(cuò),等到別人創(chuàng)新了,他就拿來學(xué)一學(xué)。
而要讓這些優(yōu)秀的人創(chuàng)新,那需要張學(xué)舟不斷投入,讓這些人專精于某一行又不斷創(chuàng)新推動(dòng)。
不論是運(yùn)術(shù)、十萬八千竅術(shù)、境界術(shù)、通用術(shù)法,張學(xué)舟覺得只要這些人有能耐學(xué),他就有能耐教。
不管處于現(xiàn)實(shí)世界還是另外一方世界,張學(xué)舟都會(huì)如此做。
他投入并不會(huì)吃多少虧,而只要能給予反饋,那就是給張學(xué)舟查漏補(bǔ)缺,會(huì)將他創(chuàng)新能力方面的短板補(bǔ)全。