這層境界不再契合修行特征,但又屬于神通境的延升。
如果將神通境看成修行大成初期,唯我境無(wú)疑是中期,這個(gè)階段的神通將登堂入室,發(fā)揮出威力倍增的能耐。
若此前踏入神通境的神通之術(shù)不佳,在這個(gè)階段還有一次形成神通術(shù)的機(jī)會(huì)。
只是世間擁有二次選擇機(jī)會(huì)的人終究是罕見(jiàn),不論是化體境還是神通境,修士的手段都不斷復(fù)雜多樣,鮮有人維持?jǐn)?shù)道術(shù)法求神通。
相較于神通境衍生的神通,唯我境衍生的神通充斥著更為不確定的性質(zhì)。
公孫弘對(duì)自己的神通并不過(guò)于關(guān)心,他求的是這一波踏入唯我境,而后攜帶‘久宇’走人。
‘久宇’在手,但凡能得心應(yīng)手掌控,這就是他最大的神通。
公孫弘心思沒(méi)放在神通上,手中只是隨手比劃。
體內(nèi)并不算多的法力難于讓他一道術(shù)一道術(shù)去嘗試,他此時(shí)也只是開個(gè)頭就收尾,至于神通擇了哪道術(shù)則是隨意。
他此時(shí)更多的是感知著危急時(shí)刻好運(yùn)來(lái)襲引入的天人感應(yīng),這幾乎是他神通境大成后突破的一道催化劑。
但凡這種力量能發(fā)揮造化丹的效果,公孫弘覺(jué)得自己有三成幾率可通達(dá)唯我境。
這個(gè)幾率看上去很低,但實(shí)際上已經(jīng)非常高,這意味著有三分之一的成功率,遠(yuǎn)較之十分之一的神通境修士入唯我境概率要高。
而這就是公孫弘多年苦修帶來(lái)的雄厚基礎(chǔ)。
他一臉肅穆與凝重,等待著宣判的那一刻。
“我的!”
“是我的!”
“滾!”
他伸展雙臂擁抱著天地的饋贈(zèng),靜心聆聽(tīng)著一切所能感知的聲響。
嘈雜的聲音入耳時(shí),他幾乎懷疑張學(xué)舟和李少君起了紛爭(zhēng)。
但公孫弘很快就發(fā)覺(jué)了這并不源于張學(xué)舟和李少君,而是源于他天人感知帶來(lái)微妙聲響。
一者從足底地橋而來(lái),一者從頭頂天庭而來(lái)。
不知在何時(shí),兩個(gè)不速之客已經(jīng)悄然靠近了他,甚至如同怨魂一樣在隨著天地元?dú)馄疵鼣D入他的身軀中。
這也伴隨了兩者之間憤怒的警告,至于公孫弘這個(gè)身體的主人則是被無(wú)視了。