“那就是曳咥河圣地!”
越過十萬大山天險的區(qū)域,北俱蘆洲一片平坦,陸地多以草原為主。
坐在馬車上奔馳了近乎一天,張學(xué)舟才看到一條蜿蜒在草原中的渾濁河流。
沿著河流向上,那是一座漆黑到讓人感覺沉悶的大山。
“曳咥河圣地和邪羅斯川圣地的環(huán)境有些不一樣,但這兒是一等一修咒術(shù)的好地方”金蟾法王道:“修行者在這兒提升修為可得陰氣相助,進(jìn)而讓自身的咒術(shù)威能更強(qiáng)一籌!”
“義父,既然咒術(shù)這般強(qiáng)大,為何您不在曳咥河圣地求一道咒術(shù)修行呢”張學(xué)舟奇道。
若不憑借法寶,金蟾法王在同境界中的戰(zhàn)力幾乎要墊底。
正面難于打過別人,張學(xué)舟覺得金蟾法王可以尋思咒術(shù)襲殺的手段。
相較于培養(yǎng)他,張學(xué)舟覺得金蟾法王學(xué)咒術(shù)更快。
譬如瞌睡術(shù),若金蟾法王能精通此道,拿來偷襲虎力、鹿力、羊力三位妖王不在話下。
“義父沒這種天賦,與其學(xué)個半桶水拿不出手,倒還不如干脆不學(xué),免得費(fèi)了時間又費(fèi)心力,最終還落到喪了性命!”
再多的手段,若沒有修煉到極致,拿出來只是丟人現(xiàn)眼。
金蟾法王很清楚自己妖軀,也很清楚自己的狀態(tài)。
若說張學(xué)舟與咒術(shù)還有幾分親近,他與咒術(shù)基本不搭邊。
讓一個沒有天資的人去修行咒術(shù),那必然屬于墊底的貨色,蹉跎時間也就罷了,爭斗丟了性命才是最慘的下場。
曳咥河圣地并非什么人都收,只會擇一些具備咒術(shù)天資者進(jìn)行培養(yǎng)。
而這個具備咒術(shù)天資者,幾乎絕了九成九的人。
與邪羅斯川圣地屬于妖族天堂不同,曳咥河圣地收的人是人類。
金蟾法王伸手指向馬車外,張學(xué)舟注目過去能看到一排排騎著高頭大馬的粗壯漢子沉默前行,又有數(shù)個女子夾雜在其中。
“這都是三大圣地管控下的奴人”金蟾法王道:“奴人最大的愿望就是拜入邪羅斯川圣地,哪怕是融合一份妖力到身體中,他們也能成為人上人!”
“奴人的地位很低嗎?”張學(xué)舟疑道。
“大多數(shù)奴人都是奴隸”金蟾法王嗤笑道:“在我等眼中不過是一群隨手打殺的角色,即便被一些妖獸吃掉也惹不出半分麻煩,只有少數(shù)實(shí)力強(qiáng)大者,又或者奴人貴族才能獲得我們的尊重!”
“我還以為奴人很強(qiáng)大呢!”
在邪羅斯川兜了數(shù)圈,張學(xué)舟所見是各路妖王。
而金蟾法王則是各種不順,生死幾乎難于自控。
這讓張學(xué)舟覺得妖王們不過如此。
但等到與大漢國極為忌憚的兇國人相對比,張學(xué)舟才發(fā)現(xiàn)圣地的高高在上。
在金蟾法王的眼中,他看不到金蟾法王對奴人任何的在乎,即便金蟾法王此時難于發(fā)揮正常實(shí)力都是如此。
長久在上的地位給予了金蟾法王強(qiáng)大的底氣,也讓奴人對這種階層極為敬畏。
隨著馬車的前行,一些看到馬車上圣地標(biāo)志的奴人已經(jīng)勒住了馬匹,下馬呈現(xiàn)半躬身的狀態(tài)行禮。"