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第九十一章 修行四緣（第2頁）

但凡與這些人交好，他往后在圣地中的日子就不難過了。

張學(xué)舟詢問了一句，弘毅法師也笑呵呵回應(yīng)。

“修行有四緣，一緣為法，擇適應(yīng)的術(shù)法修行可以事半功倍，一緣為財，修行所需諸多，若沒有足夠家底，修行自然緩慢，一緣為侶，或同門師兄弟，或可以指點你的名師，這能讓修行穩(wěn)妥向前，還有一緣為地，修行擇上佳之地可以助推前行，但凡擁有此四緣，何愁修行不登高”弘毅法師笑道。

“那資質(zhì)……”

“只是對外之言，難于滿足這四緣的情況下才挑一些長相好身體健壯的人，不談也罷！”

張學(xué)舟入了門，以后就是曳咥河圣地的人。

或許某一天，張學(xué)舟也要負責(zé)招收學(xué)生。

弘毅法師此時點出修行四緣，也回應(yīng)了眾法師為何愿意簽名的緣故。

圣地可以提供法，也能提供修行場地。

而張學(xué)舟此時跟在烏巢身邊，烏巢是年輕一輩的翹楚，張學(xué)舟跟在對方身邊必然有不菲的好處。

再加上張學(xué)舟背后的靠山，也是最重要的的緣，張學(xué)舟定然不缺修行所需。

這讓對方的修行資質(zhì)非常足，完全滿足圣地收人的標(biāo)準(zhǔn)。

但凡不是蠢如豬又懶散之輩，都能踏入修行門檻，甚至于不斷登高。

弘毅法師回答了張學(xué)舟的問題，又伸手指了指圣山中一處黑石建筑。

“但你入誰的門下修行，這倒是真要看緣分了”弘毅法師道。

“各位師叔師伯都不樂意帶新人，所以只能采用抽簽的方式做決定，抽到誰就是誰負責(zé)”烏巢介紹道。

“都忙著修行，哪有閑心帶人”弘毅法師笑道：“但烏金擁有修行四緣，大伙兒帶起來輕松，接受下來應(yīng)該沒難度！”"