黑巖小說(shuō)

第三十二章 九人教晉昌（第1頁(yè)）

九人教晉昌

有些東西可以取，有些東西則不能取。

譬如從謅不歸這兒索要一些丹藥，又譬如向謅不歸請(qǐng)教一些事情都可以做。

但一旦涉及陰陽(yáng)九天教的傳承，又或強(qiáng)行逼迫謅不歸將納物袋中私藏重物取出，這必然會(huì)導(dǎo)致只有一方能生存下來(lái)。

即便謅不歸發(fā)誓不做追究，也不會(huì)有人相信這種說(shuō)辭。

這也導(dǎo)致一旦涉及詢問(wèn)相關(guān)時(shí)，謅不歸會(huì)寧可死掉，也不會(huì)交出這些在后續(xù)必然喪命之物。

張重殺伐干脆，但他并不做謀財(cái)害命的事情。

只要能彼此平安，他并不介意給謅不歸一條活路。

張學(xué)舟還提了一句，張重則很明智沒(méi)有多問(wèn)。

“先生，何為入境？”

“你已經(jīng)入境，為何要詢問(wèn)這個(gè)問(wèn)題！”

“因?yàn)槲也幻靼?，入境到底是什么，它到底?qiáng)化了我們哪兒？”

當(dāng)詢問(wèn)修煉之術(shù)不可取，張學(xué)舟轉(zhuǎn)向了另外一個(gè)問(wèn)題。

他屢屢詢問(wèn)，謅不歸不免也陷入了思考。

“入境強(qiáng)化的是我們的神識(shí)，不論修武者還是修術(shù)法者都是如此”謅不歸沉思后道：“神識(shí)是我們靈魂的產(chǎn)物，但靈魂……”

諸多大修煉者都清楚如何去修行入境，但要將入境的基礎(chǔ)講述得明明白白則很難。

在各類(lèi)傳承中，更多是講究擇緣佳徒，將這種基礎(chǔ)原理的事情用天資遮掩過(guò)去。

即便謅不歸有心思考，他也很難講述清楚。

神識(shí)尚能勉強(qiáng)感知，但他無(wú)法敘說(shuō)靈魂。

每個(gè)人都相信靈魂的存在，但沒(méi)有人真正去將靈魂鉆研明白。

當(dāng)說(shuō)不出一個(gè)之所以然來(lái)，入境就講不明白。

“有位姓李的祖師爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘道可道，非常道’”謅不歸最終只得道。

“什么意思？”

“意思就是這種理論懂了就是懂了，不懂就是不懂，每個(gè)人的心中都有屬于自己的一份答案”謅不歸道：“你最好的解惑方式就是將當(dāng)前這份迷茫放下，等到登高之后再回首，或許剎那之間就會(huì)明悟心中的那份答案！”

“似乎……那位姓李的祖師爺也講不明白，采取了推脫的說(shuō)辭應(yīng)對(duì)！”

張學(xué)舟轉(zhuǎn)念，只覺(jué)這姓李的祖師爺也是大忽悠。

他在夢(mèng)中入境，又在現(xiàn)實(shí)中入境，這似乎產(chǎn)生了某種交叉。