“東土果然是機緣之地!”
燃燈道人嚼著腥味頗重的烤魚,目光又掃向遠遠處已經(jīng)消失的兩個身影。
張學(xué)舟和容添丁縱馬遠去,燃燈道人依舊在整理所聽所得的內(nèi)容。
如同張學(xué)舟一樣,他此時的腦袋一團亂麻,這道辟毒決的十萬八千竅術(shù)讓他記憶混淆。
燃燈道人也只得靜心下來整理,尋求與如來匯合后一邊驗證一邊修行。
如果如來修行缺失,他還能到大漢王朝尋覓張學(xué)舟,又或讓如來去大漢王朝尋覓相應(yīng)的術(shù)。
“婆羅賀摩天仗著一株天地靈根所化成的蛇杖肆無忌憚,等到如來修行了這種辟毒之術(shù),婆羅賀摩天就缺乏依仗,說不定還能被如來打個措手不及,從而從佛子的位置上跌落下來!”
燃燈道人心中默念,又不免有苦澀。
“東土拿我當(dāng)棋子,西地也是將我隨意使喚,道爺總歸有一天要成佛作祖爭得這口氣!”
如果讓燃燈道人另立門戶,他可以很輕松創(chuàng)造一個分支。
但這種分支只是山大王,并不能獲得三界各大勢力的承認(rèn),只屬于自娛自樂求個自在,甚至不乏可能被打壓。
若想做人上人,也就只有活得夠長夠久,又有正統(tǒng)繼承。
他沒法繼承西方教,但有佛子可以繼承,而如來又對他尊敬,一切也就夠了。
這也是他貴為西方教護教圣使,屈居西方教第三卻屢屢為如來站臺的原因。
“兩位教主的大限都近了,也不知道有沒有續(xù)陽壽之法!”
西方教準(zhǔn)提道人和接引道人有通天之法,但在天地一朝爭斗中出局,只落到穩(wěn)固一方勢力的結(jié)局。
相較于道家的三位天尊,兩位教主陽壽要短不少,甚至還不如在天地一朝爭斗中出力的燃燈道人。
燃燈道人還有數(shù)百年陽壽,兩位教主的大限則已經(jīng)接近。
這也是眾佛子明爭暗斗不斷的原因,也是燃燈道人不遠萬里來尋如來的原因。
而如來和烏巢進入東土尋求陰陽家的道法,這其中的原因也是為了兩位教主大限延壽。
諸多事情環(huán)環(huán)相連,也讓燃燈道人不斷追尋答案。
“如果沒有續(xù)壽之法,這場教主之爭最短會在十年內(nèi)出結(jié)果!”