張學(xué)舟從竹簡(jiǎn)上尋覓出了一些隱秘的蛛絲馬跡。
而公孫弘顯然是不滿墨家這些內(nèi)容。
直到公孫弘通讀到另一卷‘經(jīng)說(shuō)’的竹簡(jiǎn),這份竹簡(jiǎn)提及了‘久’‘宇’。
這是墨家關(guān)于時(shí)間和空間的定義,將時(shí)間定名為‘久’,而空間定名為‘宇’。
‘久’和‘宇’的描述有些類似于尸無(wú)道所敘說(shuō)的‘宇’和‘宙’,但相較于尸無(wú)道短短一篇的內(nèi)容,墨家這卷竹簡(jiǎn)在理論上要詳細(xì)許多。
這其中提及了時(shí)空理論的有限性和無(wú)限性,這諸多內(nèi)容是哪怕現(xiàn)實(shí)世界中的科學(xué)也不曾去研究。
而在時(shí)空中又有一個(gè)個(gè)‘時(shí)空元’,這其中涉及的時(shí)空運(yùn)動(dòng)涉及了時(shí)間和空間的位置遷移。
宛如天書(shū)一般的內(nèi)容幾乎讓公孫弘欲要‘呸’上一聲,但作為兼容并包的儒家,公孫弘也在忍耐通讀這些文字,看看是否能納入儒家體系。
“你覺(jué)得如何?”
一番通讀下來(lái),公孫弘詢問(wèn)張學(xué)舟。
“‘久’‘宇’之說(shuō)深?yuàn)W晦澀,這是我很少觸及的領(lǐng)域”張學(xué)舟道。
“傳聞墨家打造了一個(gè)奇妙的寶物,只要踏入那個(gè)寶物,穿過(guò)寶物的人可以瞬息出現(xiàn)在千里之外”公孫弘低聲道。
“這是涉及了‘久’和‘宇’?”張學(xué)舟問(wèn)道。
“如果沒(méi)有通讀這篇竹簡(jiǎn),我覺(jué)得這種事情簡(jiǎn)直荒謬,但墨家既然有這種理論,或許真有可能構(gòu)建出了穿梭時(shí)間和空間的寶貝”公孫弘道:“他們這件寶貝的名字很可能就叫久宇!”
“如此說(shuō)來(lái)?”
“必須找,掘地三尺也得找!”
公孫弘臉上帶著幾許狂熱。
他沒(méi)有找到修行大藥,他也沒(méi)有找到威能驚天動(dòng)地的機(jī)關(guān)法寶。
但只要找到了這件穿梭時(shí)間和空間的寶貝,擁有者將具備讓人膽寒的威懾力量。
公孫弘從寶物中穿梭過(guò)去沒(méi)什么用,但如果穿梭者是李廣這類擅長(zhǎng)狙殺的大修煉者,這將對(duì)一些存在形成極大的威懾性,甚至有可能閉門(mén)不出。
他心中念想著種種實(shí)用性的方案,又不乏一臉激動(dòng)敘說(shuō)。
“這個(gè)久宇有摸樣嗎?”張學(xué)舟問(wèn)道。
“似乎是一面鏡?”
公孫弘有些不確定,但還是將竹簡(jiǎn)上一個(gè)標(biāo)記指示給了張學(xué)舟。